第七十章 做人当文武全才，我要当文武双状元（求收藏，求月票）(1/2)
薛子思考了一会，开始动笔写作。
与此同时，武科主考官暗派人通知皇帝及长公主。
薛子有了思路，在宣纸上刷刷写起来。
题目：《做人当文武全才》
“古人描红学写人字，强调逆峰起笔，藏而不露；中峰用笔，不偏不倚；末笔停滞迂回，缓缓出头。
如此写出来的人字，端正典雅、大方美观，最为可取。
人字写法，体现出做人道理。
逆峰起笔，藏而不露，说明人生起步阶段或者干事创业初期，应该韬光隐晦，隐藏实力，默默发展，潜龙在渊，厚积薄发。
中峰用笔，不偏不倚，说明人生中途阶段或者干事创业中期，应该行中庸之道，正道直行，以中庸正道稳健而行。
停滞迂回，缓缓出头，说明人生成熟阶段或者干事创业后期，应该有所反思，总结得失成败，修正完善结果，不急于邀功请赏，稳健的真正作出成绩。
自始至终，三种用笔，一个稳字了得。
写出来的人字，也是一个稳字了得。
这样，强调中庸，强调稳定，强调方圆的写法，可以写出一个有章有法、众皆认可的典型人字。
这样的人字，虽端正典雅、大方美观，却如同一个模子里面印出来的，描红得再好，也难成书法家。
靠着这样的人字道理，做出来的人，也势必四平八稳，中规中矩，不会有人生的创新，即便功成名就，也泯然众人矣，没有半点自己的特色。
人生一开始就害怕出锋芒，要逆峰起笔，生怕暴露半点，要藏而不露，不露出半点锋芒，如同众人一样，朝廷就无从发现这人的特别之处，就无法进行针对性的培养。
一个人该大力发展长处的时候，得不到应有的关照发展，这个人的长处发展的空间和可能达到的高度就会大打折扣，最终是结果，只会是害了人才应有的发展。
人到中期，还是四平八稳，走中庸之道，不偏不倚，肯定是这也不敢做，那也不敢做，不敢想任何创新的地方，因为但凡创新，但凡与众不同，就难以中，难以不偏不倚。
相反，但凡创新之处，从传统的观点来看，总是有种过头这样的想法，中字实际上是困在已有的观念和做法里面，道路是越走越窄。
中，本无标准，何谓中？
所谓的中，不过是基于现有的眼界去认识，去比较，得出来的中。但如果那人本就眼界狭窄，他所谓的中，也不过是错误的中而已。
本来最后是可以快速出成果的，却停滞迂回，不一鼓作气拿下，就如修路，只剩服务群众最后一公里，始终迟迟不去做，缓缓的出头，千呼万唤了才去做，恐怕是最后做了，也是失了一半人心。
可见，古人对于人字的写法，未必尽对。
人字之于新朝青年，应有更新的认识，更高的鉴别，更符合现代人的取舍。
对于人的认识也是如此。
古人通病认为，人能文不能武，能武不能文。
文人都是手无缚鸡之力，文弱书生才是正常的。
武者都是莽夫，鲁莽粗野之人，斗大的字不识几个。
其实不然。
人应该全面发展，能文能武。
文人亦能打得一手好武功，强身健体，国家有需要时，投笔从戎，就是一位马上将军，一位有智有谋的万人敌。
武夫亦可写得一手好字，君不见，马上将军王羲之，王大将军，一手好字，人称书圣，千古流名，尊王尊圣，又岂止一介武夫？
臂如，人是由一捌一捺组成。
捌为文，捺为武。
一捌一捺，方为人字。
能文能武，方为完人。
能文不能武，尤人字只写了一捌，而没写一捺，此只能谓半吊子的人字。
能武不能文，尤人字只写了一捺，而没没一撇，此亦只能为半吊子的人字。
若文长武短，尤人字捌过长，而捺极短，亦是不雅观。
若文短武长，尤人字捌过短，而捺太长，同样是不好看。
须得文武均长，配搭相得益彰，方才人字最美好。
文武本非互斥关系，而是相辅相成，相得益彰的关系。
文需武辅，文无武辅，文必孱弱，孱弱必差，文有武辅，肌体强健，其文亦强健。
武需文辅，武无文辅，武必无谋，无谋必败，武有文辅，文滔武略，其武虎添翼。
文强促武强，文强则深究练武之精要，武学既深，其武必愈强。
武强促文强，武强则精神抖擞而劲无穷，精力充沛，其文必愈佳。
故文武双全，全面发展，是为正道。
尤如人字，写好一捌，还须写好一捺，一捌一捺均无败笔，均是妙笔，两笔相交，应乎中。
中者，心也。
应乎中，身心俱健！
文武随心，文武皆强，文武共进，必比能
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与此同时，武科主考官暗派人通知皇帝及长公主。
薛子有了思路，在宣纸上刷刷写起来。
题目：《做人当文武全才》
“古人描红学写人字，强调逆峰起笔，藏而不露；中峰用笔，不偏不倚；末笔停滞迂回，缓缓出头。
如此写出来的人字，端正典雅、大方美观，最为可取。
人字写法，体现出做人道理。
逆峰起笔，藏而不露，说明人生起步阶段或者干事创业初期，应该韬光隐晦，隐藏实力，默默发展，潜龙在渊，厚积薄发。
中峰用笔，不偏不倚，说明人生中途阶段或者干事创业中期，应该行中庸之道，正道直行，以中庸正道稳健而行。
停滞迂回，缓缓出头，说明人生成熟阶段或者干事创业后期，应该有所反思，总结得失成败，修正完善结果，不急于邀功请赏，稳健的真正作出成绩。
自始至终，三种用笔，一个稳字了得。
写出来的人字，也是一个稳字了得。
这样，强调中庸，强调稳定，强调方圆的写法，可以写出一个有章有法、众皆认可的典型人字。
这样的人字，虽端正典雅、大方美观，却如同一个模子里面印出来的，描红得再好，也难成书法家。
靠着这样的人字道理，做出来的人，也势必四平八稳，中规中矩，不会有人生的创新，即便功成名就，也泯然众人矣，没有半点自己的特色。
人生一开始就害怕出锋芒，要逆峰起笔，生怕暴露半点，要藏而不露，不露出半点锋芒，如同众人一样，朝廷就无从发现这人的特别之处，就无法进行针对性的培养。
一个人该大力发展长处的时候，得不到应有的关照发展，这个人的长处发展的空间和可能达到的高度就会大打折扣，最终是结果，只会是害了人才应有的发展。
人到中期，还是四平八稳，走中庸之道，不偏不倚，肯定是这也不敢做，那也不敢做，不敢想任何创新的地方，因为但凡创新，但凡与众不同，就难以中，难以不偏不倚。
相反，但凡创新之处，从传统的观点来看，总是有种过头这样的想法，中字实际上是困在已有的观念和做法里面，道路是越走越窄。
中，本无标准，何谓中？
所谓的中，不过是基于现有的眼界去认识，去比较，得出来的中。但如果那人本就眼界狭窄，他所谓的中，也不过是错误的中而已。
本来最后是可以快速出成果的，却停滞迂回，不一鼓作气拿下，就如修路，只剩服务群众最后一公里，始终迟迟不去做，缓缓的出头，千呼万唤了才去做，恐怕是最后做了，也是失了一半人心。
可见，古人对于人字的写法，未必尽对。
人字之于新朝青年，应有更新的认识，更高的鉴别，更符合现代人的取舍。
对于人的认识也是如此。
古人通病认为，人能文不能武，能武不能文。
文人都是手无缚鸡之力，文弱书生才是正常的。
武者都是莽夫，鲁莽粗野之人，斗大的字不识几个。
其实不然。
人应该全面发展，能文能武。
文人亦能打得一手好武功，强身健体，国家有需要时，投笔从戎，就是一位马上将军，一位有智有谋的万人敌。
武夫亦可写得一手好字，君不见，马上将军王羲之，王大将军，一手好字，人称书圣，千古流名，尊王尊圣，又岂止一介武夫？
臂如，人是由一捌一捺组成。
捌为文，捺为武。
一捌一捺，方为人字。
能文能武，方为完人。
能文不能武，尤人字只写了一捌，而没写一捺，此只能谓半吊子的人字。
能武不能文，尤人字只写了一捺，而没没一撇，此亦只能为半吊子的人字。
若文长武短，尤人字捌过长，而捺极短，亦是不雅观。
若文短武长，尤人字捌过短，而捺太长，同样是不好看。
须得文武均长，配搭相得益彰，方才人字最美好。
文武本非互斥关系，而是相辅相成，相得益彰的关系。
文需武辅，文无武辅，文必孱弱，孱弱必差，文有武辅，肌体强健，其文亦强健。
武需文辅，武无文辅，武必无谋，无谋必败，武有文辅，文滔武略，其武虎添翼。
文强促武强，文强则深究练武之精要，武学既深，其武必愈强。
武强促文强，武强则精神抖擞而劲无穷，精力充沛，其文必愈佳。
故文武双全，全面发展，是为正道。
尤如人字，写好一捌，还须写好一捺，一捌一捺均无败笔，均是妙笔，两笔相交，应乎中。
中者，心也。
应乎中，身心俱健！
文武随心，文武皆强，文武共进，必比能