第九章 强国论之红楼梦启示（求收藏，求鲜花，求点评）(1/2)
“哈哈哈！脓包！吓破胆了吧？不敢应战了？”
陈光心看着薛子一脸呆愣的模样，还以为他被吓傻了！
哼！
这种心理素质还当状元？！
“告诉你，现在你只有两个选择，一是扑街至死，二是作文比赛，走哪条道？快点，本少爷没有跟你磨叽！”
陈光心一挥手，仆从齐上，就要对薛子动粗了。
薛子却是此时灵光一闪。
犹如文曲星附体，他抄起桌案上的毛笔马上便是笔走游龙，下笔有神。
题目：《题名强国论》。
“昔读《红楼梦》，当中有一情节——大观园试才题对额，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果，独贾宝玉一人，采众人之所长，情景交融，古今贯通，外合于佳景，内契于人事，众皆喝彩，被予采用。
何故宝玉能独占鳌头，匾额题名？
今吾人治学，莫不想如宝玉。
当有匾额题名，所见皆欲己之所出。
然，天下学者千万，状元只有一名，一只匾额亦只能容一人之笔。
科举考试，千军万马，如何一人胜出；数人竞相欲留名额匾，怎样方能留己之名？
匾额题名，手法众多，直接移送、借鉴化用、情景独创，皆可成就。
殊途同归，其致一也。
治学方法，千变万化，因人而异，莫不想为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，达到治学的最高境界，然达至最高峰者寥寥，何以哉？
吾曾见一学者，聪资不可谓不厚，天赋不可谓不高。
生而能言，三岁能诗，八岁能作八股文，然殿试之日，未能得状元，难道真天不眷顾，没有缘由？
又有一人，名不见经传，却一鸣惊人，洋洋洒洒千言之间，笼络君王心，当众立为状元，此子除幸运，真无他乎？
且观宝玉之才。
宝玉题名沁芳，点出花木映水之佳境，清新雅致，不落俗套；契合元妃省亲之人事，蕴藉含蓄，思虑周全。
其余人士，单纯以景论景，未能情景交融，圆通人文，境界低人一等。
又看那天才学者，天才则是天才矣，未能真有本事创新报国，能言能诗又如何，不过是无病自吟，能作八股文又如何，不过是老调重弹，排列组合。
再观那惊人之士，虽寂寂无闻，却胸怀大才，定国安邦，文治武功，有经天纬地之纶，无纸上谈兵之虚，所言出于现实，所说切于要害，能动君王心，能兴国强民。
相较之下，状元之属，路人可判，况于天子？
宝玉之成功，究其原因，有二。
一曰，采众长。
二曰，能创新。
宝玉之建议，采众人之长。如贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，宝玉所题沁芳，沁即有水。
宝玉之建议，能创新立意。余人尽就景题景，独宝玉能暗合元妃之事。
采众长，当先知众长，学众长，能用众长。
有道是他山之石可以攻玉。他人之长可以拿来为己之用。
众长，有众妙。
择其适合者，成己之事。
采众长之方众多，有可直接拿来即用，有需借鉴化用，有的更要改革创新后方才采用。
单纯有众长，还不足以成为人上人。
他人也会采众长。
采众长，还需要创新。
情景独创，难能可贵。
然，闭门造车终究事倍功半。
唯集众长后，站于巨人之肩上创新，才能事半功倍。
宝玉之功即如此。
治学之道亦如此。
此道，试之以日常生活经验，亦累试不爽。
试就做菜而论，日常做菜，如能学得各家大厨之长，所做菜肴，必定色香味俱全。
但如若更切合各人口味，还得进一步创新，依据那各人爱好，创新方法，烹饪出符合其口味的佳肴。
然做菜基本功全无，胡乱创新，饭菜必难吃堪比糟糠之食。
此道者，用于治国，则国强。
用于兴邦则邦兴。
吾大新朝欲奋发图强，扬眉吐气于万邦，则必须集天下万邦之长，站宇宙巅峰之上，创新不已，成就自己之核心竞争力！
国之强大，民之所盼。
吾辈不敢不努力。
强国之道，当孜孜以求。
幸甚至哉！
方法千万，异曲同工。
吾辈且学，吾辈善用，吾辈结合能创新，则强国有我，不专待子孙后代。
万邦所长，人类所长，万物所长，当知，当学，当采，当用，当以创新。
一人之力有限，国乃人类最强之组织，以国组织系统学之，采之，用之，创新之，则无长不可学，无新不可
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陈光心看着薛子一脸呆愣的模样，还以为他被吓傻了！
哼！
这种心理素质还当状元？！
“告诉你，现在你只有两个选择，一是扑街至死，二是作文比赛，走哪条道？快点，本少爷没有跟你磨叽！”
陈光心一挥手，仆从齐上，就要对薛子动粗了。
薛子却是此时灵光一闪。
犹如文曲星附体，他抄起桌案上的毛笔马上便是笔走游龙，下笔有神。
题目：《题名强国论》。
“昔读《红楼梦》，当中有一情节——大观园试才题对额，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果，独贾宝玉一人，采众人之所长，情景交融，古今贯通，外合于佳景，内契于人事，众皆喝彩，被予采用。
何故宝玉能独占鳌头，匾额题名？
今吾人治学，莫不想如宝玉。
当有匾额题名，所见皆欲己之所出。
然，天下学者千万，状元只有一名，一只匾额亦只能容一人之笔。
科举考试，千军万马，如何一人胜出；数人竞相欲留名额匾，怎样方能留己之名？
匾额题名，手法众多，直接移送、借鉴化用、情景独创，皆可成就。
殊途同归，其致一也。
治学方法，千变万化，因人而异，莫不想为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，达到治学的最高境界，然达至最高峰者寥寥，何以哉？
吾曾见一学者，聪资不可谓不厚，天赋不可谓不高。
生而能言，三岁能诗，八岁能作八股文，然殿试之日，未能得状元，难道真天不眷顾，没有缘由？
又有一人，名不见经传，却一鸣惊人，洋洋洒洒千言之间，笼络君王心，当众立为状元，此子除幸运，真无他乎？
且观宝玉之才。
宝玉题名沁芳，点出花木映水之佳境，清新雅致，不落俗套；契合元妃省亲之人事，蕴藉含蓄，思虑周全。
其余人士，单纯以景论景，未能情景交融，圆通人文，境界低人一等。
又看那天才学者，天才则是天才矣，未能真有本事创新报国，能言能诗又如何，不过是无病自吟，能作八股文又如何，不过是老调重弹，排列组合。
再观那惊人之士，虽寂寂无闻，却胸怀大才，定国安邦，文治武功，有经天纬地之纶，无纸上谈兵之虚，所言出于现实，所说切于要害，能动君王心，能兴国强民。
相较之下，状元之属，路人可判，况于天子？
宝玉之成功，究其原因，有二。
一曰，采众长。
二曰，能创新。
宝玉之建议，采众人之长。如贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，宝玉所题沁芳，沁即有水。
宝玉之建议，能创新立意。余人尽就景题景，独宝玉能暗合元妃之事。
采众长，当先知众长，学众长，能用众长。
有道是他山之石可以攻玉。他人之长可以拿来为己之用。
众长，有众妙。
择其适合者，成己之事。
采众长之方众多，有可直接拿来即用，有需借鉴化用，有的更要改革创新后方才采用。
单纯有众长，还不足以成为人上人。
他人也会采众长。
采众长，还需要创新。
情景独创，难能可贵。
然，闭门造车终究事倍功半。
唯集众长后，站于巨人之肩上创新，才能事半功倍。
宝玉之功即如此。
治学之道亦如此。
此道，试之以日常生活经验，亦累试不爽。
试就做菜而论，日常做菜，如能学得各家大厨之长，所做菜肴，必定色香味俱全。
但如若更切合各人口味，还得进一步创新，依据那各人爱好，创新方法，烹饪出符合其口味的佳肴。
然做菜基本功全无，胡乱创新，饭菜必难吃堪比糟糠之食。
此道者，用于治国，则国强。
用于兴邦则邦兴。
吾大新朝欲奋发图强，扬眉吐气于万邦，则必须集天下万邦之长，站宇宙巅峰之上，创新不已，成就自己之核心竞争力！
国之强大，民之所盼。
吾辈不敢不努力。
强国之道，当孜孜以求。
幸甚至哉！
方法千万，异曲同工。
吾辈且学，吾辈善用，吾辈结合能创新，则强国有我，不专待子孙后代。
万邦所长，人类所长，万物所长，当知，当学，当采，当用，当以创新。
一人之力有限，国乃人类最强之组织，以国组织系统学之，采之，用之，创新之，则无长不可学，无新不可