第二百零三章 收获颇丰(1/2)
大殿幽静，遥不知时间流逝。
不知过去多久，雌龙雨清终于睁开双眸，龙爪上一抹灏光闪过，玉笏登时射向莫川。
莫川御气接下，谨慎得仔细检查一番，确定没有暗藏玄机之后，这才注入元炁激活玉笏，
霎时，一股滂湃信息反馈入他的神念，令他呼吸近乎为之一窒。
“可怜天下父母心，待贫道待确定这两条龙魂无误，自然会满足道友念想，还望道友耐心等待些时日。”
莫川压下颤抖心跳，沉声道。
“道友慈悲！”
雨清不卑不亢，语气却显得十分空洞，了无生气。
莫川见状不为所动，旋即将其摄入脐轮之中。
待大殿空寂无人，他再也抑制不住内心的激动，呢喃道：“不愧是千年真龙，底蕴果然惊人！”
待仔细看向玉笏，便见其内记载的信息之庞大，简直足以开宗立派！
他一目十行粗略过一遍，心中将玉笏内容分为四大类。
分别为：
——道门神通、妖类玄法、佛门梵诀，以及其他秘术。
其中，道门神通有：“天师二十八宿符”、“五火六丁护身法”、“地灵罩”、“大还心经”、“阴丹慎守诀”、“摄魔神咒”、“敕水咒”、“九幽罡”、“步豁落斗”……等等。
其中，以【天师二十八宿符】为最。
在看到这门神通之时，莫川惊喜发现，这才是符合他想象的符箓之道。
它不像莫川已经掌握的慑鬼箓，单张符箓即蕴含不俗威仪。
此符需要成套打出，最低也得需要二十八种符箓。
即，施展此道可借符箓之力，四两拨千斤，调动星辰之力，内则隐神养命，外则降妖护坛。
换言之，将此符布置于道帔之内，等于一座人形移动道坛，既可隐藏修为，亦可防患宵小；
若布置于山门之内，更可借天地之力，降妖除魔。
可为宗门之基石也！
当然，此神通如此强大，符箓也绝非好学，非大毅力、大聪慧之辈，难以学成。
因此该符箓文末甚至给出了一个简易之法，那就是将二十八宿符，拆成四宫，借众人之力，合力钻研，组合成套。
由此可见，此神通修行之难。
再看【五火六丁护身咒】，此术为护法神通。
以五光蕴养六丁阴神，护持己身，克敌于野。
所谓五火，又名五脏火、五志火。
即，心火、肺火、脾火、肝火、肾火。
六丁阴神，乃丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，六阴神。类似于道门四鬼，诞生条件，十分苛刻，可遇而不可求。
当然，此法也给了炼制之法，看起来材料十分冗繁。
总之，修行此法需以特殊法门，壮五脏之精，采五脏之火，滋养六丁阴神。
一旦成形，恍如山君支配伥魂，退可守，进可攻，可谓一招鲜吃遍天。
必要情况下，甚至能断六丁之命，逆采五火，延寿续命。
除了这两道神通，余下法门，莫川就有些兴趣缺缺了。
【地灵罩】乃勾连地脉之气，形成护身罡气。
莫川本就山神，无需此法也能做到。
《大还心经》和《阴丹慎守诀》乃是两种修行法门，莫川扫了一眼，原理实在复杂，虽有几分妙用，但改修代价太大，索性置于脑后。
再其次一些攻伐术法，看着花里胡哨，实则威能有限，远远逊于他的地煞之术。
他自然提不起兴趣。
不过，若有闲暇，修行一下也无妨，权当开开眼界，说不定也能触类旁通。
……
……
道门神通说完，再看妖类法术。
妖类法术比起道门神通更多。
譬如：天心三光昭仪法、藏神九斗、血脉存思诀、大圣恶法、生祀血食大录、存日紫炁九芒诀、存月白炁十芒诀、行云布雨之法……
仔细看去，不乏十分残忍的食人练功之法。
除去这部分糟粕，其中吞吐日月精华之法，角度奇特，另辟蹊径，倒是值得揣摩揣摩。
尤其是莫川也是以日月辰三光入道，与妖邪吞吐日月极为相似，或可拿来改良三景道法。
“道爷我养了一群妖怪，正愁没什么打赏手段，如今有了真龙传承，拉起一支妖邪队伍不成问题。”
莫川思忖道，心中欢喜不已。
再看佛门梵诀，这部分内容也不少。
不过，再无体系，大多都是散篇，什么“甘露咒”、“往生法”、“藏秘护持经”、“菩提心语”、“三千斩业经”……等等。
莫川不修佛法，兴趣不大，但有心寻找之下，还是给他发现两个值得研究的法门。
其一是往生法，疑似双龙借胎转世之法。
其二为菩提心语，可直接在他人
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不知过去多久，雌龙雨清终于睁开双眸，龙爪上一抹灏光闪过，玉笏登时射向莫川。
莫川御气接下，谨慎得仔细检查一番，确定没有暗藏玄机之后，这才注入元炁激活玉笏，
霎时，一股滂湃信息反馈入他的神念，令他呼吸近乎为之一窒。
“可怜天下父母心，待贫道待确定这两条龙魂无误，自然会满足道友念想，还望道友耐心等待些时日。”
莫川压下颤抖心跳，沉声道。
“道友慈悲！”
雨清不卑不亢，语气却显得十分空洞，了无生气。
莫川见状不为所动，旋即将其摄入脐轮之中。
待大殿空寂无人，他再也抑制不住内心的激动，呢喃道：“不愧是千年真龙，底蕴果然惊人！”
待仔细看向玉笏，便见其内记载的信息之庞大，简直足以开宗立派！
他一目十行粗略过一遍，心中将玉笏内容分为四大类。
分别为：
——道门神通、妖类玄法、佛门梵诀，以及其他秘术。
其中，道门神通有：“天师二十八宿符”、“五火六丁护身法”、“地灵罩”、“大还心经”、“阴丹慎守诀”、“摄魔神咒”、“敕水咒”、“九幽罡”、“步豁落斗”……等等。
其中，以【天师二十八宿符】为最。
在看到这门神通之时，莫川惊喜发现，这才是符合他想象的符箓之道。
它不像莫川已经掌握的慑鬼箓，单张符箓即蕴含不俗威仪。
此符需要成套打出，最低也得需要二十八种符箓。
即，施展此道可借符箓之力，四两拨千斤，调动星辰之力，内则隐神养命，外则降妖护坛。
换言之，将此符布置于道帔之内，等于一座人形移动道坛，既可隐藏修为，亦可防患宵小；
若布置于山门之内，更可借天地之力，降妖除魔。
可为宗门之基石也！
当然，此神通如此强大，符箓也绝非好学，非大毅力、大聪慧之辈，难以学成。
因此该符箓文末甚至给出了一个简易之法，那就是将二十八宿符，拆成四宫，借众人之力，合力钻研，组合成套。
由此可见，此神通修行之难。
再看【五火六丁护身咒】，此术为护法神通。
以五光蕴养六丁阴神，护持己身，克敌于野。
所谓五火，又名五脏火、五志火。
即，心火、肺火、脾火、肝火、肾火。
六丁阴神，乃丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，六阴神。类似于道门四鬼，诞生条件，十分苛刻，可遇而不可求。
当然，此法也给了炼制之法，看起来材料十分冗繁。
总之，修行此法需以特殊法门，壮五脏之精，采五脏之火，滋养六丁阴神。
一旦成形，恍如山君支配伥魂，退可守，进可攻，可谓一招鲜吃遍天。
必要情况下，甚至能断六丁之命，逆采五火，延寿续命。
除了这两道神通，余下法门，莫川就有些兴趣缺缺了。
【地灵罩】乃勾连地脉之气，形成护身罡气。
莫川本就山神，无需此法也能做到。
《大还心经》和《阴丹慎守诀》乃是两种修行法门，莫川扫了一眼，原理实在复杂，虽有几分妙用，但改修代价太大，索性置于脑后。
再其次一些攻伐术法，看着花里胡哨，实则威能有限，远远逊于他的地煞之术。
他自然提不起兴趣。
不过，若有闲暇，修行一下也无妨，权当开开眼界，说不定也能触类旁通。
……
……
道门神通说完，再看妖类法术。
妖类法术比起道门神通更多。
譬如：天心三光昭仪法、藏神九斗、血脉存思诀、大圣恶法、生祀血食大录、存日紫炁九芒诀、存月白炁十芒诀、行云布雨之法……
仔细看去，不乏十分残忍的食人练功之法。
除去这部分糟粕，其中吞吐日月精华之法，角度奇特，另辟蹊径，倒是值得揣摩揣摩。
尤其是莫川也是以日月辰三光入道，与妖邪吞吐日月极为相似，或可拿来改良三景道法。
“道爷我养了一群妖怪，正愁没什么打赏手段，如今有了真龙传承，拉起一支妖邪队伍不成问题。”
莫川思忖道，心中欢喜不已。
再看佛门梵诀，这部分内容也不少。
不过，再无体系，大多都是散篇，什么“甘露咒”、“往生法”、“藏秘护持经”、“菩提心语”、“三千斩业经”……等等。
莫川不修佛法，兴趣不大，但有心寻找之下，还是给他发现两个值得研究的法门。
其一是往生法，疑似双龙借胎转世之法。
其二为菩提心语，可直接在他人