第十二章 五行之道，造化青莲(1/2)
五气孕养三花。
只见在庆云之中，滚滚的五色光华之中，三朵花苞渐渐凝聚形成。
这三朵花苞，也就是山元的三花，不过并未开放，甚至不为实体，还显得格外的虚幻。
山元的三花颜色是淡淡的黄青色，对应的也是山元炼化的两大先天本源。
太乙修三花，而三花则对应人的精气神，又或者说肉身、法力和元神，乃至于更广的，便是对应天地人三才了。
因此，山元的这三花，又可以分别称之为天花、地花以及人花。
金仙修五气，太乙修三花，大罗修道果。
本来按理来说，到了大罗，才能开始修道，但山元却有机缘，炼化这两大先天本源。
因此，山元也更早一步接触到了道，以致于他的三花，有这黄青颜色。
这所显示的，正是山元所接触以及初步领悟到的土行和木行之道。
对于自己将来的修行，山元也是有计划的。
其中，最为主要的，山元自然是以与自己本体最为契合的土行之道为主修。
而其次，山元的目光，便落在了五行之道其余的四行之上。
比如这木行之道，还有水行之道、火行之道和金行之道。
这四种大道，便是山元的辅修之道。
如果真有机缘，集齐五行之道，以木水火金四行辅修土行之道，则山元大道可成也。
就这样，三花凝聚，虽然未曾花开，但山元也是感觉到自己翻天覆地的变化。
从金仙到太乙金仙，这是一个大境界的突破，处于完全不同的一个层次之上。
山元只感觉自己的肉身、法力和元神，在这一刻，都在源源不断地提升、蜕变着，越来越强。
不过，虽然山元不断地蜕变着，但庆云之中的三花，却是迟迟没有开放，甚至就连状态，也一直处于虚幻之中。
没有彻底凝实。
山元福至心灵，知道这是因为自己的根基太过雄厚了，以至于凝聚三花，让三花凝实绽放，也变得更加困难起来，需要更多的积累才行。
不过，这也不是坏事，虽然需要的积累更多了，进步更难，但正因为如此，每进一步，山元的突破和收获，也会更大。
根基雄厚、突破更难，但往往的，成就也会越大。
这就好比如吃了黄中李之后，如果任由黄中李发挥效果，那么一颗黄中李，就足以让一个人瞬间成为大罗金仙。
这是作为十大灵根之中，隐隐排在第一位的黄中李树的功效。
但是为什么山元吃了黄中李，甚至不只是一颗，而是三颗，但山元却没有成为大罗金仙，甚至还只是太乙金仙呢？
这却是因为，山元在压制自己，不让黄中李的这种功效发挥出来。
而是直接提取出了黄中李的先天本源来，不用其来冲击境界，而是增加自己的积累，打磨扩张自己的根基。
这样一来，虽然山元境界没有突飞猛进，但这却很好的保护了山元的潜力。
甚至可以说是增长了山元的潜力。
因为，如果任由黄中李发挥效果，直接突破大罗金仙。
那样的大罗金仙，虽然也说是大罗金仙，但却已经潜力尽失。
日后再也无缘突破更高境界了。
那是一种永久性的潜力消耗，是不可弥补的。
这就好像建一座高楼大厦，根基不够，你再往上，就不可能了。
而将根基打得扎实，足够强大，那么才有不断往上建造的可能。
山元张口一吸，顿时将池子里的盘古脊髓全部吸了起来，吞进体内。
这也是残余的最后的盘古脊髓了，随着山元炼化这盘古脊髓，顿时之间，山元的浑身，法力涌动，一股股苍茫雄浑的气息不断散发而开。
恍惚中，甚至有种感觉，似乎山元也化作了一座大山，一座不周山的缩小版一样。
那股气息，那股韵味，实在太像了，有一种顶天立地、亘古永恒之感。
而在山元的头顶上，那庆云之中的三朵花苞，也是不断凝实。
渐渐地，第一朵花苞凝实了。
与此同时，就在这第一朵花苞凝实的同时，山元的身体一震，强大的气息绽放。
山元再度突破了，从太乙金仙初期，突破到了太乙金仙中期。
而这还没有停止，继续地，继续凝实第二朵花苞。
就这样，又不知过了多久，第二朵花苞凝实，山元的修为也随之而突破。
太乙金仙后期。
而到了这一步，山元才仿佛渐渐消耗尽了盘古脊髓所带来的作用。
止步于两朵花苞凝实的状态。
不过，那第三朵花苞，也是已经有一半凝实了。
山元估计，哪怕自己慢慢修炼，用个几万年时间，循序渐进，自然而然地，自己也能完成。
而到那时候，自己也就可以再
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只见在庆云之中，滚滚的五色光华之中，三朵花苞渐渐凝聚形成。
这三朵花苞，也就是山元的三花，不过并未开放，甚至不为实体，还显得格外的虚幻。
山元的三花颜色是淡淡的黄青色，对应的也是山元炼化的两大先天本源。
太乙修三花，而三花则对应人的精气神，又或者说肉身、法力和元神，乃至于更广的，便是对应天地人三才了。
因此，山元的这三花，又可以分别称之为天花、地花以及人花。
金仙修五气，太乙修三花，大罗修道果。
本来按理来说，到了大罗，才能开始修道，但山元却有机缘，炼化这两大先天本源。
因此，山元也更早一步接触到了道，以致于他的三花，有这黄青颜色。
这所显示的，正是山元所接触以及初步领悟到的土行和木行之道。
对于自己将来的修行，山元也是有计划的。
其中，最为主要的，山元自然是以与自己本体最为契合的土行之道为主修。
而其次，山元的目光，便落在了五行之道其余的四行之上。
比如这木行之道，还有水行之道、火行之道和金行之道。
这四种大道，便是山元的辅修之道。
如果真有机缘，集齐五行之道，以木水火金四行辅修土行之道，则山元大道可成也。
就这样，三花凝聚，虽然未曾花开，但山元也是感觉到自己翻天覆地的变化。
从金仙到太乙金仙，这是一个大境界的突破，处于完全不同的一个层次之上。
山元只感觉自己的肉身、法力和元神，在这一刻，都在源源不断地提升、蜕变着，越来越强。
不过，虽然山元不断地蜕变着，但庆云之中的三花，却是迟迟没有开放，甚至就连状态，也一直处于虚幻之中。
没有彻底凝实。
山元福至心灵，知道这是因为自己的根基太过雄厚了，以至于凝聚三花，让三花凝实绽放，也变得更加困难起来，需要更多的积累才行。
不过，这也不是坏事，虽然需要的积累更多了，进步更难，但正因为如此，每进一步，山元的突破和收获，也会更大。
根基雄厚、突破更难，但往往的，成就也会越大。
这就好比如吃了黄中李之后，如果任由黄中李发挥效果，那么一颗黄中李，就足以让一个人瞬间成为大罗金仙。
这是作为十大灵根之中，隐隐排在第一位的黄中李树的功效。
但是为什么山元吃了黄中李，甚至不只是一颗，而是三颗，但山元却没有成为大罗金仙，甚至还只是太乙金仙呢？
这却是因为，山元在压制自己，不让黄中李的这种功效发挥出来。
而是直接提取出了黄中李的先天本源来，不用其来冲击境界，而是增加自己的积累，打磨扩张自己的根基。
这样一来，虽然山元境界没有突飞猛进，但这却很好的保护了山元的潜力。
甚至可以说是增长了山元的潜力。
因为，如果任由黄中李发挥效果，直接突破大罗金仙。
那样的大罗金仙，虽然也说是大罗金仙，但却已经潜力尽失。
日后再也无缘突破更高境界了。
那是一种永久性的潜力消耗，是不可弥补的。
这就好像建一座高楼大厦，根基不够，你再往上，就不可能了。
而将根基打得扎实，足够强大，那么才有不断往上建造的可能。
山元张口一吸，顿时将池子里的盘古脊髓全部吸了起来，吞进体内。
这也是残余的最后的盘古脊髓了，随着山元炼化这盘古脊髓，顿时之间，山元的浑身，法力涌动，一股股苍茫雄浑的气息不断散发而开。
恍惚中，甚至有种感觉，似乎山元也化作了一座大山，一座不周山的缩小版一样。
那股气息，那股韵味，实在太像了，有一种顶天立地、亘古永恒之感。
而在山元的头顶上，那庆云之中的三朵花苞，也是不断凝实。
渐渐地，第一朵花苞凝实了。
与此同时，就在这第一朵花苞凝实的同时，山元的身体一震，强大的气息绽放。
山元再度突破了，从太乙金仙初期，突破到了太乙金仙中期。
而这还没有停止，继续地，继续凝实第二朵花苞。
就这样，又不知过了多久，第二朵花苞凝实，山元的修为也随之而突破。
太乙金仙后期。
而到了这一步，山元才仿佛渐渐消耗尽了盘古脊髓所带来的作用。
止步于两朵花苞凝实的状态。
不过，那第三朵花苞，也是已经有一半凝实了。
山元估计，哪怕自己慢慢修炼，用个几万年时间，循序渐进，自然而然地，自己也能完成。
而到那时候，自己也就可以再