第九十七章 针锋相对(1/2)
圣准之杖？
那官员不屑地笑了笑：一个有罪之人，手持圣器犯下罪孽，此圣器当不当被收回？
一个杀人犯，拿着枪杀人，这枪最后是要被收回的。
这个官员的意思就是这样。
林柯作为杀人犯，但是手中有枪怎么办？
没收！
所以，我的罪为何？林柯平静询问。
此时，经过圣准之杖的作用，那官员的声音已经不能再影响周围的群众了。
而厉淳罡也站了出来：还有，你们既然没有律令，为何能提前封闭此地？莫不是在利用职务便利满足私欲？！
说着话，厉淳罡用上了大儒文音。
厉淳罡的大儒文音强大无比，仿佛晨钟暮鼓直接在众人心底扣响。
令周围围观的人去思索去想象。
就连一开始开口的官员也被影响了。
我我错了？官员一怔。
这就是大儒文音的威力！
不过当他正要低下头思索自己是不是做错了，是不是应该要回去的时候
旁边那个人出声了。
哼！一声轻哼，厉淳罡的大儒文音就消散于无形。
大儒！
只有大儒能够对抗大儒！
同阶之中，其他道佛妖魔鬼怪精等皆比不上大儒！
厉大儒，好厉害的文音啊！那个刑部之人冷笑一声：还好我跟着来了，否则蒙学司的同僚岂不是着了你的道。
公道自在人心，汝若以势压人，我等也并非好惹的。厉淳罡的双眼半开半阖，丝丝缕缕的白光从中流出，双手也隐隐透露出一丝丝红意，如同鲜血凝聚。
律法雷霆，汝敢触之？对面的大儒张口之间，喉咙里隐隐约约有雷声轰鸣。
厉淳罡冷冷一笑：吾等何罪之有？
双方针尖对麦芒，互相对抗，气势丝毫不弱。
而就在这时，林柯再度轻轻在地面杵击了一下。
咚！！！！
略微沉闷的响声在竹杖和地面之间响起，同时隐隐的众人听到了风的呼啸之声。
我最后问一遍吧林柯的声音十分平静，仿佛此时被封的并不是他的店一样：你们，凭什么来这里胡作非为？又凭什么认定我有罪？
虽然他是贱籍不假，但是在大魏圣朝，贱籍也只是不能做一些事情而已。
比如不能入朝为官，不能参加科举等等。
但是正常的生活，是允许的。
他们是贱籍，而不是奴隶。
奴隶制早就被孔圣废除了，包括殉葬之法也是如此。
只不过此时的大魏圣朝有一批人，正在试图努力将贱籍拉入深渊而已。
试图努力拉入可不等于已经。
他们贱籍只不过有可能成为世界燃料，而不是已经成为了燃料。
所以，就算是贱籍，官府也不能说捕就捕的。
林柯此时声音并不大，但是因为有那股隐隐的风声加持，很轻易就挤入了两个大儒的对抗之中。
这让围观的群众一千叫好，也引起了围观众人的共鸣。
对啊！我们百姓老老实实开店，要封禁总得有个道理有个说法吧？
总不能贱籍平籍就可以胡作非为，那样岂不是违背孔孟之道了？
是啊是啊！王子犯法还和贱籍同罪呢！
旁边围观的人，仿佛观众看戏一样，对着这里指指点点地讨论。
听着外面的话，那个大儒官员却是轻哼一声，开口了：
汝之罪，在于染指教化，以奇淫技巧引来总角稚童，而后让其忘却课业，不识圣道，不识礼数，如此毁人子弟，当诛！
这个刑部的官员面色威严，下颌短须修剪得整整齐齐，身穿玄冕，冕有五旒，青衣纁裳。
刑部五品官员！
大儒！
大魏圣朝礼制因为林尚书等人的影响，变得比以前更为严格。
官员平时穿的服装圆领袍衫，通常用有暗花的细麻布制成，领袖襟加缘边，在衫的下摆近膝盖处加一道横襕，故又称襕衫。
据说，这道横襕是当代三公之一的太保加上的，以示不忘上衣下裳的祖制。
而当代三公之太保，年轻时是林尚书的门生。
可见这些规定由来于何处。
而此时，眼前的大儒身穿最正统的官服，显得庄重无比。
在他开口对林柯问罪之时，一种无形的压力旋即扑面而来。
不等林柯说话，那个蒙学司的官员也再度开口了：
汝不通教化，不识蒙学，在诗词上有些才情，得圣上‘准’字器重，却不苦心耕读回报身上，反而利用所得声明，
加上在书籍上刊印的不耻之图画文字，只欲为那黄白之物而误人子弟，着实当诛啊！
这两个官员一唱一和，完全把自己没有律令就擅自封禁此地的行为揭过，反而继续声讨林
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那官员不屑地笑了笑：一个有罪之人，手持圣器犯下罪孽，此圣器当不当被收回？
一个杀人犯，拿着枪杀人，这枪最后是要被收回的。
这个官员的意思就是这样。
林柯作为杀人犯，但是手中有枪怎么办？
没收！
所以，我的罪为何？林柯平静询问。
此时，经过圣准之杖的作用，那官员的声音已经不能再影响周围的群众了。
而厉淳罡也站了出来：还有，你们既然没有律令，为何能提前封闭此地？莫不是在利用职务便利满足私欲？！
说着话，厉淳罡用上了大儒文音。
厉淳罡的大儒文音强大无比，仿佛晨钟暮鼓直接在众人心底扣响。
令周围围观的人去思索去想象。
就连一开始开口的官员也被影响了。
我我错了？官员一怔。
这就是大儒文音的威力！
不过当他正要低下头思索自己是不是做错了，是不是应该要回去的时候
旁边那个人出声了。
哼！一声轻哼，厉淳罡的大儒文音就消散于无形。
大儒！
只有大儒能够对抗大儒！
同阶之中，其他道佛妖魔鬼怪精等皆比不上大儒！
厉大儒，好厉害的文音啊！那个刑部之人冷笑一声：还好我跟着来了，否则蒙学司的同僚岂不是着了你的道。
公道自在人心，汝若以势压人，我等也并非好惹的。厉淳罡的双眼半开半阖，丝丝缕缕的白光从中流出，双手也隐隐透露出一丝丝红意，如同鲜血凝聚。
律法雷霆，汝敢触之？对面的大儒张口之间，喉咙里隐隐约约有雷声轰鸣。
厉淳罡冷冷一笑：吾等何罪之有？
双方针尖对麦芒，互相对抗，气势丝毫不弱。
而就在这时，林柯再度轻轻在地面杵击了一下。
咚！！！！
略微沉闷的响声在竹杖和地面之间响起，同时隐隐的众人听到了风的呼啸之声。
我最后问一遍吧林柯的声音十分平静，仿佛此时被封的并不是他的店一样：你们，凭什么来这里胡作非为？又凭什么认定我有罪？
虽然他是贱籍不假，但是在大魏圣朝，贱籍也只是不能做一些事情而已。
比如不能入朝为官，不能参加科举等等。
但是正常的生活，是允许的。
他们是贱籍，而不是奴隶。
奴隶制早就被孔圣废除了，包括殉葬之法也是如此。
只不过此时的大魏圣朝有一批人，正在试图努力将贱籍拉入深渊而已。
试图努力拉入可不等于已经。
他们贱籍只不过有可能成为世界燃料，而不是已经成为了燃料。
所以，就算是贱籍，官府也不能说捕就捕的。
林柯此时声音并不大，但是因为有那股隐隐的风声加持，很轻易就挤入了两个大儒的对抗之中。
这让围观的群众一千叫好，也引起了围观众人的共鸣。
对啊！我们百姓老老实实开店，要封禁总得有个道理有个说法吧？
总不能贱籍平籍就可以胡作非为，那样岂不是违背孔孟之道了？
是啊是啊！王子犯法还和贱籍同罪呢！
旁边围观的人，仿佛观众看戏一样，对着这里指指点点地讨论。
听着外面的话，那个大儒官员却是轻哼一声，开口了：
汝之罪，在于染指教化，以奇淫技巧引来总角稚童，而后让其忘却课业，不识圣道，不识礼数，如此毁人子弟，当诛！
这个刑部的官员面色威严，下颌短须修剪得整整齐齐，身穿玄冕，冕有五旒，青衣纁裳。
刑部五品官员！
大儒！
大魏圣朝礼制因为林尚书等人的影响，变得比以前更为严格。
官员平时穿的服装圆领袍衫，通常用有暗花的细麻布制成，领袖襟加缘边，在衫的下摆近膝盖处加一道横襕，故又称襕衫。
据说，这道横襕是当代三公之一的太保加上的，以示不忘上衣下裳的祖制。
而当代三公之太保，年轻时是林尚书的门生。
可见这些规定由来于何处。
而此时，眼前的大儒身穿最正统的官服，显得庄重无比。
在他开口对林柯问罪之时，一种无形的压力旋即扑面而来。
不等林柯说话，那个蒙学司的官员也再度开口了：
汝不通教化，不识蒙学，在诗词上有些才情，得圣上‘准’字器重，却不苦心耕读回报身上，反而利用所得声明，
加上在书籍上刊印的不耻之图画文字，只欲为那黄白之物而误人子弟，着实当诛啊！
这两个官员一唱一和，完全把自己没有律令就擅自封禁此地的行为揭过，反而继续声讨林