第九十五章 蒙学读物？算了(1/2)
作为说书人，作为小说家，林柯做不出那种吃别人血汗钱的事情来。
当然了，直接三七的事情他也不可能做。
在前世，最常见的合作还是五五分成。
当然了，前世正常，这里可就不正常了。
这可是你的书，你的书啊！陈安此时也有些错愕：五五分成？给天下说书人？
不是太少，而是太多了！
这可是一个崇尚文的世界！
前世的发展进步，靠的是科学技术。
这一世的发展和进步，靠的却是文学艺术！
念首大风起兮云飞扬，风云就开始激荡了。
放前世，你叫十个人一起念都没用，天气不是念诗能改变的。
所以，林柯将书本售卖出去，简直就是在卖文啊！
更何况
林柯，你最近有没有发现奇怪之处。陈平平只能换一种说法：看了你的漫画之人，似乎正在凝聚‘气’
气！
陈平平一开口，众人惊讶了。
厉淳罡见状也道：确实如此林柯，引气入体之人必须要学会了作者书写出来的道，才能引气入体，而你的漫画《精灵宝可兽》
说到这里，众人就明白了。
太好懂了！
不管是小说还是漫画，其实都是非常易懂的。
特别是漫画。
小说最起码有门槛。
而漫画呢？
就算有一些字看不懂，但是画面大致是懂的。
《精灵宝可兽》中那种友情和羁绊，也能确确实实能通过画面体现出来。
比如第一次萧智为电老鼠抵挡烈雀群时，他和电老鼠的羁绊就这样定了下来。
就仿佛养狗一样，养过一些有灵性的宠物的人，就知道那种羁绊的感觉。
京城里养宠物灵兽的人不知多少，再加上那些懂画的人
有人能通过《精灵宝可兽》引气入体也很正常。
而且最关键的是，《精灵宝可兽》除了漫画之道，还蕴含了御兽之道饲养之道等等。
《哆啦梦猫》也是，除了漫画之道，还有发明之道机械之道等等。
而且，是以浅显易懂的故事展开叙述的。
所以，按理来说，林柯的这两本漫画也可以作为引气入体的启蒙读物的。
想到这里，厉淳罡不由得手一抖：如果我猜得没错的话，你这个读物最是吸引总角束发之年
言尽于此，众人尽皆一惊。
蒙学！陈安脱口而出：礼部！
蒙学！
礼部！
两个词汇出口，众人就知道是什么意思了。
林柯的漫画和小说，最是能吸引蒙学之人。
蒙学的少年只要能认同这个理念，那就代表了未来的各个成年人会认同，这也代表了未来的大魏圣朝会认同。
稚童少年青年，尽皆是大魏圣朝的未来！
所有有识之士都是知道这一点的。
所以，无数人在蒙学上想办法，把一切可以融入自己观念理念的地方，都尽量融入进去。
这里在说教，那里在说教。
这里有教育，那里有教育。
干什么都要说教教育。
而林柯这种就很隐蔽了。
虽然也是教导真善美，虽然也是教导家国大义，但是更让人容易接受。
而且还很有趣。
这就是漫画和小说的恐怖之处。
完完全全把一些观念融入其中，然后让人接受。
比如前世，有个倭国，就善于做这种事情。
就是给你画很多很多好看的漫画，绝大多数都没问题，但是经常会在一些地方夹杂一些让人不舒服的东西，以此来抹黑扭曲和篡改。
而现在也差不多。
林柯虽然不是抹黑扭曲和篡改，但是也是在利用漫画和小说来引导。
引导看书之人改变内心对于贱籍的看法。
比如热血的萧焱，比如友情的萧智等等。
但是唯一要注意的就是
礼部林柯沉吟，看向厉淳罡：师傅，你的意思是，礼部会插手。
礼部蒙学司，掌圣朝蒙学经义策论，只要司长禁止，那这天下的蒙学讲堂等，就不会出现漫画和小说。厉淳罡神色有些凝重：
特别是你父亲还是尚书
甚至于在朝野之中，林柯的父亲都不用说话，下面就有无数人会揣测他的意思。
到时候，蒙学司的人都不用出手，可能就有下面的人会直接截断漫画和小说了。
那或许也不是坏事。谁知，此时的林柯却开口了：让青少年不看小说也是可以的。
话说出口，众人又是不解。
林兄，这可不利于你传播自己的漫画和小说之道啊！陈安疑惑：为何你说不让他们看也行？
只有陈平
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当然了，直接三七的事情他也不可能做。
在前世，最常见的合作还是五五分成。
当然了，前世正常，这里可就不正常了。
这可是你的书，你的书啊！陈安此时也有些错愕：五五分成？给天下说书人？
不是太少，而是太多了！
这可是一个崇尚文的世界！
前世的发展进步，靠的是科学技术。
这一世的发展和进步，靠的却是文学艺术！
念首大风起兮云飞扬，风云就开始激荡了。
放前世，你叫十个人一起念都没用，天气不是念诗能改变的。
所以，林柯将书本售卖出去，简直就是在卖文啊！
更何况
林柯，你最近有没有发现奇怪之处。陈平平只能换一种说法：看了你的漫画之人，似乎正在凝聚‘气’
气！
陈平平一开口，众人惊讶了。
厉淳罡见状也道：确实如此林柯，引气入体之人必须要学会了作者书写出来的道，才能引气入体，而你的漫画《精灵宝可兽》
说到这里，众人就明白了。
太好懂了！
不管是小说还是漫画，其实都是非常易懂的。
特别是漫画。
小说最起码有门槛。
而漫画呢？
就算有一些字看不懂，但是画面大致是懂的。
《精灵宝可兽》中那种友情和羁绊，也能确确实实能通过画面体现出来。
比如第一次萧智为电老鼠抵挡烈雀群时，他和电老鼠的羁绊就这样定了下来。
就仿佛养狗一样，养过一些有灵性的宠物的人，就知道那种羁绊的感觉。
京城里养宠物灵兽的人不知多少，再加上那些懂画的人
有人能通过《精灵宝可兽》引气入体也很正常。
而且最关键的是，《精灵宝可兽》除了漫画之道，还蕴含了御兽之道饲养之道等等。
《哆啦梦猫》也是，除了漫画之道，还有发明之道机械之道等等。
而且，是以浅显易懂的故事展开叙述的。
所以，按理来说，林柯的这两本漫画也可以作为引气入体的启蒙读物的。
想到这里，厉淳罡不由得手一抖：如果我猜得没错的话，你这个读物最是吸引总角束发之年
言尽于此，众人尽皆一惊。
蒙学！陈安脱口而出：礼部！
蒙学！
礼部！
两个词汇出口，众人就知道是什么意思了。
林柯的漫画和小说，最是能吸引蒙学之人。
蒙学的少年只要能认同这个理念，那就代表了未来的各个成年人会认同，这也代表了未来的大魏圣朝会认同。
稚童少年青年，尽皆是大魏圣朝的未来！
所有有识之士都是知道这一点的。
所以，无数人在蒙学上想办法，把一切可以融入自己观念理念的地方，都尽量融入进去。
这里在说教，那里在说教。
这里有教育，那里有教育。
干什么都要说教教育。
而林柯这种就很隐蔽了。
虽然也是教导真善美，虽然也是教导家国大义，但是更让人容易接受。
而且还很有趣。
这就是漫画和小说的恐怖之处。
完完全全把一些观念融入其中，然后让人接受。
比如前世，有个倭国，就善于做这种事情。
就是给你画很多很多好看的漫画，绝大多数都没问题，但是经常会在一些地方夹杂一些让人不舒服的东西，以此来抹黑扭曲和篡改。
而现在也差不多。
林柯虽然不是抹黑扭曲和篡改，但是也是在利用漫画和小说来引导。
引导看书之人改变内心对于贱籍的看法。
比如热血的萧焱，比如友情的萧智等等。
但是唯一要注意的就是
礼部林柯沉吟，看向厉淳罡：师傅，你的意思是，礼部会插手。
礼部蒙学司，掌圣朝蒙学经义策论，只要司长禁止，那这天下的蒙学讲堂等，就不会出现漫画和小说。厉淳罡神色有些凝重：
特别是你父亲还是尚书
甚至于在朝野之中，林柯的父亲都不用说话，下面就有无数人会揣测他的意思。
到时候，蒙学司的人都不用出手，可能就有下面的人会直接截断漫画和小说了。
那或许也不是坏事。谁知，此时的林柯却开口了：让青少年不看小说也是可以的。
话说出口，众人又是不解。
林兄，这可不利于你传播自己的漫画和小说之道啊！陈安疑惑：为何你说不让他们看也行？
只有陈平