第二章 君子之道，在取舍(1/2)
砍柴两个时辰，对于林柯来说早已经稀松平常。
即使林柯不太熟悉，但是“林柯”很熟悉，所以这具身体也很熟悉。
他的这幅躯体自幼就学习过武道之法，再加上劈柴多年，早已经熟悉了劈柴的力道和方法，不用眼睛看都可以劈。
熟能生巧罢了。
林柯觉得，既然“林柯”留下了那么好的底子，他总不能浪费了吧？
可惜的是，虽然身体不错，但是知识方面林柯却没有从“林柯”那里获得多少。
因为“林柯”生在这样一个大员家族，却并不能接受到完整而良好的教育。
十岁那年，家族就因为启蒙教学结束而撤销了他的读书权力。
家族的启蒙教学可是包含礼乐射御书数的，林大人遵循礼制，更是方方面面都很重视。
但是，一旦十岁那年没通过考核，就没有资格再继续接受儒道教育了，而是接受其他除儒道外的教育。
比如佛教，比如道家，比如武道、兵道等等。
林柯理所当然没通过考核，甚至于他前身就根本没有被考核过，而是直接通知他取消教育资格了。
至于原因？
抱歉，在林府大院，林大人就是一切之因。
他母亲的身体，也是因为那一次而彻底垮了，折磨困苦几年后终究还是离去了。
而“林柯”？
在林柯来之前，“林柯”的想法就是好好学习“魏礼”，把仅有的《王制》这部集魏礼大成的著作学透，然后有朝一日能得到林大人的注目。
可惜……
看着手中的《王制》，林柯颇为唏嘘。
劈好了柴，天色将暗，看书也看不了了。
林柯转而看着柴院墙角的梅树，再度拿起柴刀，劈木火。
无聊就劈木火吧。
同时，脑海中也在细细思考着今后。
以后，干什么呢？
在这样一个看似安稳，实际上很危险的世界里，他要做什么？他能做什么？
答案，其实很简单了。
读书！
《中正书·醒言》有云：“夫寰宇宙今为人为民者，万般下等，惟有读书高。”
读书，可以让人明知、明理、明德，可以让人知晓天地之广阔、宙宇时空之伟岸。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋！
读书读到后面可以做官，可以实现自己的抱负和理想，也可以践行自己的理念和思想。
更何况，这个世界有着一套根深蒂固的阶级分化，将社会分为了三六九等。
比如读书。
读书读的什么书？
圣贤书！
谁写的圣贤书？
儒！
儒家口含天宪，字句诛敌。
道家法术玄奇，搬山倒海。
释家佛法无边，普度众生。
上三流，听起来都很美妙！
但是这其中以儒为上三流中的一流大道，道家又是二流，释家只派三流。
具体怎么衡量出来的不知道，但是总归就是这三家横压天下，而儒道也压其他二者一筹。
当然了，在他们之上或许还有一个皇家，也可以称之为官家、天家或是权家。
所以，除非直接投胎成皇家的，不然最好的登临顶峰的方法就是读书，成儒。
如果不读圣贤书，也可以读道典佛经，只不过无形之中就比别人低一等。
当然了，读书之外也有出路。
如果不读书，那要干什么？
那可以干的多了。
上三流之下是什么？
中六流！
一流相师二流匠，三流武者四流商，五流大夫六流兵，其余诸家皆为杂。
相师、工匠、武者、商人、大夫、士兵，除此之外的都称之为杂家。
这六个职业户籍稍稍逊色于上三流，但是也拥有很高的社会地位了。
而杂家又比中六流略低，比下九流略高。
不过话又说回来……
“我是下九流的贱籍，如何才能得以参加科举？”
林柯仔仔细细思索解决之法。
下九流不得参加科举！
他是下九流的贱籍，直接参加科考是不行的，必须要先脱籍才行。
娼之后代，在大魏的社会地位比小偷、强盗、骗子之流还要低下。
是万人唾弃，但是却又是万人喜爱玩弄的存在。
谁不喜欢美女？
就算是堂堂当朝大儒、礼部尚书林大人，不也有了一个娼妾吗？
但是再喜欢又怎样，不管是儒还是道，就连佛家也是一样。
玩女人照样玩，但是就是不承认女性的地位。
有的时候林柯就在想，要不他再于三六九等之外再搞两个“家”？
比如女子之权家，比如
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即使林柯不太熟悉，但是“林柯”很熟悉，所以这具身体也很熟悉。
他的这幅躯体自幼就学习过武道之法，再加上劈柴多年，早已经熟悉了劈柴的力道和方法，不用眼睛看都可以劈。
熟能生巧罢了。
林柯觉得，既然“林柯”留下了那么好的底子，他总不能浪费了吧？
可惜的是，虽然身体不错，但是知识方面林柯却没有从“林柯”那里获得多少。
因为“林柯”生在这样一个大员家族，却并不能接受到完整而良好的教育。
十岁那年，家族就因为启蒙教学结束而撤销了他的读书权力。
家族的启蒙教学可是包含礼乐射御书数的，林大人遵循礼制，更是方方面面都很重视。
但是，一旦十岁那年没通过考核，就没有资格再继续接受儒道教育了，而是接受其他除儒道外的教育。
比如佛教，比如道家，比如武道、兵道等等。
林柯理所当然没通过考核，甚至于他前身就根本没有被考核过，而是直接通知他取消教育资格了。
至于原因？
抱歉，在林府大院，林大人就是一切之因。
他母亲的身体，也是因为那一次而彻底垮了，折磨困苦几年后终究还是离去了。
而“林柯”？
在林柯来之前，“林柯”的想法就是好好学习“魏礼”，把仅有的《王制》这部集魏礼大成的著作学透，然后有朝一日能得到林大人的注目。
可惜……
看着手中的《王制》，林柯颇为唏嘘。
劈好了柴，天色将暗，看书也看不了了。
林柯转而看着柴院墙角的梅树，再度拿起柴刀，劈木火。
无聊就劈木火吧。
同时，脑海中也在细细思考着今后。
以后，干什么呢？
在这样一个看似安稳，实际上很危险的世界里，他要做什么？他能做什么？
答案，其实很简单了。
读书！
《中正书·醒言》有云：“夫寰宇宙今为人为民者，万般下等，惟有读书高。”
读书，可以让人明知、明理、明德，可以让人知晓天地之广阔、宙宇时空之伟岸。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋！
读书读到后面可以做官，可以实现自己的抱负和理想，也可以践行自己的理念和思想。
更何况，这个世界有着一套根深蒂固的阶级分化，将社会分为了三六九等。
比如读书。
读书读的什么书？
圣贤书！
谁写的圣贤书？
儒！
儒家口含天宪，字句诛敌。
道家法术玄奇，搬山倒海。
释家佛法无边，普度众生。
上三流，听起来都很美妙！
但是这其中以儒为上三流中的一流大道，道家又是二流，释家只派三流。
具体怎么衡量出来的不知道，但是总归就是这三家横压天下，而儒道也压其他二者一筹。
当然了，在他们之上或许还有一个皇家，也可以称之为官家、天家或是权家。
所以，除非直接投胎成皇家的，不然最好的登临顶峰的方法就是读书，成儒。
如果不读圣贤书，也可以读道典佛经，只不过无形之中就比别人低一等。
当然了，读书之外也有出路。
如果不读书，那要干什么？
那可以干的多了。
上三流之下是什么？
中六流！
一流相师二流匠，三流武者四流商，五流大夫六流兵，其余诸家皆为杂。
相师、工匠、武者、商人、大夫、士兵，除此之外的都称之为杂家。
这六个职业户籍稍稍逊色于上三流，但是也拥有很高的社会地位了。
而杂家又比中六流略低，比下九流略高。
不过话又说回来……
“我是下九流的贱籍，如何才能得以参加科举？”
林柯仔仔细细思索解决之法。
下九流不得参加科举！
他是下九流的贱籍，直接参加科考是不行的，必须要先脱籍才行。
娼之后代，在大魏的社会地位比小偷、强盗、骗子之流还要低下。
是万人唾弃，但是却又是万人喜爱玩弄的存在。
谁不喜欢美女？
就算是堂堂当朝大儒、礼部尚书林大人，不也有了一个娼妾吗？
但是再喜欢又怎样，不管是儒还是道，就连佛家也是一样。
玩女人照样玩，但是就是不承认女性的地位。
有的时候林柯就在想，要不他再于三六九等之外再搞两个“家”？
比如女子之权家，比如