王台,李成梁也只是微微皱眉,并没多说什么。

    实际上,明廷对于女真首领称汗者,都翻译为“王”某。

    张居正也不接魏广德抛出来的话茬,两人都相互打起太极。

    首先是亲征军礼,指皇帝御驾亲征,必须先让礼部制定一套出征的祭告典礼,然后派遣官员去进行祭祀。

    “大师之礼”,指军队的征伐行动;“大均之礼”,指均土地,征赋税;“大田之礼”,指定期狩猎;“大役之礼”,指营造、修建等土木工程;“大封之礼”,指勘定封疆,树立界标。

    之前漕粮海运的事儿,魏广德也一直压着没有下文表彰,显然也是可以用来平衡的功劳。

    然后是遣将军礼,史载:“王者遣将,所以讨有罪,除民害也”。

    除了正常出征打仗的礼仪之外,还有一些平日里涉及的军礼,大阅就是其中的一项。

    说到这里,魏广德略微犹豫了,但最终还是下定决心,不能现在就承认俞大猷有错。

    毕竟能成为大户,家中多有人在官场,说不好就是同科,如何好处置。

    不过,最让他们心疼的还是城里的老幼妇孺,貌似明军根本就没把她们从城中带走。

    但实际上,中国能被称之为礼仪之邦,那绝对不是仅仅停留在生活层面上,在残酷的战争中,古人也讲究礼仪,而且军队打仗的礼仪也相当的正规和庄严。

    大射礼仪也是明朝军队日常的一种礼仪,史载:“凡郊庙祭祀,先期行大射礼,工部制射侯等器”,这种礼仪虽然以射箭为主,但是主要是祭祀活动的一项娱乐项目。

    就目前江南战报,闽粤皆无倭寇踪迹,仅浙江出现,这还不能说明问题吗?

    比如建立清朝的爱新觉罗家族,其实说起来,和王杲、王台两大族也都是通婚的,王杲更是其外公。

    军礼是师旅操演、征伐之礼。

    首先是战斗的结果要先汇报于兵部和五军都督府,然后再汇报到内阁,内阁和他们商议封赏,最后交由皇帝圣裁并亲自宣布。

    这就是战争,人命如草芥般,不过是将领的功勋。

    既然如此,魏广德觉得自己态度还是应该强硬些,只有护住下面的人,他们才会真正听命从事。

    “戚继光他们距此还有多远?”

    李成梁志得意满后,想到朝廷调来的蓟镇军,随即轻蔑的问道。

    (本章完)

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