第二百三十一章 新斯巴达战士公社(1/2)
听到郭康的话，狄奥多拉也帮他圆场。
“您说的这些，确实是很特殊的地方。那么，这对于军队招募有什么影响呢？”她主动问道。
“当然。”伊莲娜夫人点点头：“这其实是难度最大的地方。”
“罗马的士兵，主要是从军团农庄里招募的。但罗斯地区，各国的主力士兵，基本都来自于城市。”
“王公的亲卫队叫做‘德鲁日纳’，是公国军队的核心。其中大部分就住在公国的中心城市，也有一些被分封到各地。其他可靠的军队，也基本都来自城镇市民。”
“乡村一般就只能提供一些征召兵了。他们的素质和战斗意志都很不堪，除了填充阵线，没什么太大用处。”
“最关键的是，就像我之前所说，乡村和城市的关系非常紧张，很多村社对于王公，实际上是敌视态度，只不过因为打不过，所以才不说而已。”
“所以，除非迫不得已，村社根本不会出人参战。就算必须出人，也会故意选那些村里最讨人厌的刺头，争取借刀杀人，摆脱他们。这种情况下，也就不能指望有什么优质兵源了。”
“这是没办法的。”脱欢对此倒是了解：“让人跟着你打仗，就得给报酬。看那边的情况，估计也不会给这些人什么好待遇吧？那人家不出力也正常。”
“主要的问题是，按一般经验，他们出力也没什么用。”伊莲娜夫人告诉他：
“村民总是打不过市民。每年征税，很多时候就是王公带着市民，下乡把村民劫掠一遍。虽然一些村社会拼死抵抗，也确实有因为收税遭遇重大损失的情况，但绝大部分时候，他们就算拼尽全力，也是依然打不过王公和市民军队的。”
“以往，大家也不会太在乎村社民兵的战斗力，但我们现在不是正好有需求么。”伊莲娜夫人摇摇头：“所以，鉴于罗斯地区的这些情况，我才觉得必须想更多的办法。”
“那您是怎么想到组织他们参军的？”狄奥多拉问。
“和别的贵族们不同，我们夫妻在乡间待过很长时间。”伊莲娜夫人回答：“当初我的丈夫受到恶人的迫害，逃到了我的老家。父亲和大臣们不敢让他待在主城，怕引来报复，就把他藏到乡间。后来我离开大都去找他，我们俩就在乡下住了好几年。等风头过去，才回到城里。”
“其他人恐怕不会有这么多的亲身感悟吧。”她叹了口气：“我们毕竟各种地方都见过，所以总觉得应该……也可以做点什么。”
“前些年，我们只是帮我弟弟，做一些慈善。但去年，我碰到了‘新斯巴达公社’的组织者，珀索普洛斯先生。他们的行动，给了我很大启发。”
“哦，是他们啊。”狄奥多拉似乎明白了她的意思。
“这又是什么？”郭康好奇地问。
“你天天在家里和大教堂闷着，接触的事情太少了。今后我还是得多带你去各处活动下。”狄奥多拉摇头道：“这是前几年出现的一个组织，奶奶和我还去看过。”
“我们跟他们聊过。”太后也说道：“珀索普洛斯之前是个商人，一直很喜欢古典时代的东西。后来，有人说，现在的希腊人太堕落，为此和他发生了争执。于是他一气之下，决定创办一所学校，培养年轻人的品德，让新一代找回古人那种精神状态。”
“他有一些志同道合的朋友，就找了在君士坦丁大学任教的哲学家马萨里斯，出任校长。马萨里斯认为，希腊文化的精髓，在于智慧和战斗精神。现在大家不缺智慧，但团结合作的战斗精神却太稀缺了。”
“所以，他们出资在斯巴达故地，买了一块地，建立了学校，传授哲学和武艺。”她回忆了下：“我还去和他们比试过，其中有几个孩子，资质还挺不错的。”
“原来是这样。”郭康点点头：“不过为什么学校要起个这个名字？”
“一开始确实不叫这个。”太后说：“经营了几年之后，大家觉得还算成功，但马萨里斯认为依然差了点什么。他研究古代的文献，认为战斗精神并不是凭空而来的。只靠教育，依然还是无根之木，效果是有限的。”
“他认为，斯巴达人的战斗精神，来源于他们的社会组织形式。是斯巴达人的战士公社，为这种精神提供了支撑。因为公社内部相对公正平等的规则，才让斯巴达人得以更加团结。后来，公社渐渐崩溃，斯巴达人的精神也就消失了。”
“这说法也算有点道理吧。”郭康想了想，说。
“是啊，所以很多人都受到了启发。”伊莲娜夫人说：“我们当时也是听他的演说，回头再思考下，觉得对于我的家乡来说，可能也是同样的情况。”
“马萨里斯觉得，想要恢复这种精神，就必须找到一个方法，让这种公正的规则能够长期维持。他研究了能找到的各种资料，认为就算军团农庄也不够完美。所以，还得寻找更好的方式。”
“伱们支持他进行探索了？”郭康饶有兴趣地问。
“是啊，虽然口号是复兴希腊精神，但他们却很难得
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“您说的这些，确实是很特殊的地方。那么，这对于军队招募有什么影响呢？”她主动问道。
“当然。”伊莲娜夫人点点头：“这其实是难度最大的地方。”
“罗马的士兵，主要是从军团农庄里招募的。但罗斯地区，各国的主力士兵，基本都来自于城市。”
“王公的亲卫队叫做‘德鲁日纳’，是公国军队的核心。其中大部分就住在公国的中心城市，也有一些被分封到各地。其他可靠的军队，也基本都来自城镇市民。”
“乡村一般就只能提供一些征召兵了。他们的素质和战斗意志都很不堪，除了填充阵线，没什么太大用处。”
“最关键的是，就像我之前所说，乡村和城市的关系非常紧张，很多村社对于王公，实际上是敌视态度，只不过因为打不过，所以才不说而已。”
“所以，除非迫不得已，村社根本不会出人参战。就算必须出人，也会故意选那些村里最讨人厌的刺头，争取借刀杀人，摆脱他们。这种情况下，也就不能指望有什么优质兵源了。”
“这是没办法的。”脱欢对此倒是了解：“让人跟着你打仗，就得给报酬。看那边的情况，估计也不会给这些人什么好待遇吧？那人家不出力也正常。”
“主要的问题是，按一般经验，他们出力也没什么用。”伊莲娜夫人告诉他：
“村民总是打不过市民。每年征税，很多时候就是王公带着市民，下乡把村民劫掠一遍。虽然一些村社会拼死抵抗，也确实有因为收税遭遇重大损失的情况，但绝大部分时候，他们就算拼尽全力，也是依然打不过王公和市民军队的。”
“以往，大家也不会太在乎村社民兵的战斗力，但我们现在不是正好有需求么。”伊莲娜夫人摇摇头：“所以，鉴于罗斯地区的这些情况，我才觉得必须想更多的办法。”
“那您是怎么想到组织他们参军的？”狄奥多拉问。
“和别的贵族们不同，我们夫妻在乡间待过很长时间。”伊莲娜夫人回答：“当初我的丈夫受到恶人的迫害，逃到了我的老家。父亲和大臣们不敢让他待在主城，怕引来报复，就把他藏到乡间。后来我离开大都去找他，我们俩就在乡下住了好几年。等风头过去，才回到城里。”
“其他人恐怕不会有这么多的亲身感悟吧。”她叹了口气：“我们毕竟各种地方都见过，所以总觉得应该……也可以做点什么。”
“前些年，我们只是帮我弟弟，做一些慈善。但去年，我碰到了‘新斯巴达公社’的组织者，珀索普洛斯先生。他们的行动，给了我很大启发。”
“哦，是他们啊。”狄奥多拉似乎明白了她的意思。
“这又是什么？”郭康好奇地问。
“你天天在家里和大教堂闷着，接触的事情太少了。今后我还是得多带你去各处活动下。”狄奥多拉摇头道：“这是前几年出现的一个组织，奶奶和我还去看过。”
“我们跟他们聊过。”太后也说道：“珀索普洛斯之前是个商人，一直很喜欢古典时代的东西。后来，有人说，现在的希腊人太堕落，为此和他发生了争执。于是他一气之下，决定创办一所学校，培养年轻人的品德，让新一代找回古人那种精神状态。”
“他有一些志同道合的朋友，就找了在君士坦丁大学任教的哲学家马萨里斯，出任校长。马萨里斯认为，希腊文化的精髓，在于智慧和战斗精神。现在大家不缺智慧，但团结合作的战斗精神却太稀缺了。”
“所以，他们出资在斯巴达故地，买了一块地，建立了学校，传授哲学和武艺。”她回忆了下：“我还去和他们比试过，其中有几个孩子，资质还挺不错的。”
“原来是这样。”郭康点点头：“不过为什么学校要起个这个名字？”
“一开始确实不叫这个。”太后说：“经营了几年之后，大家觉得还算成功，但马萨里斯认为依然差了点什么。他研究古代的文献，认为战斗精神并不是凭空而来的。只靠教育，依然还是无根之木，效果是有限的。”
“他认为，斯巴达人的战斗精神，来源于他们的社会组织形式。是斯巴达人的战士公社，为这种精神提供了支撑。因为公社内部相对公正平等的规则，才让斯巴达人得以更加团结。后来，公社渐渐崩溃，斯巴达人的精神也就消失了。”
“这说法也算有点道理吧。”郭康想了想，说。
“是啊，所以很多人都受到了启发。”伊莲娜夫人说：“我们当时也是听他的演说，回头再思考下，觉得对于我的家乡来说，可能也是同样的情况。”
“马萨里斯觉得，想要恢复这种精神，就必须找到一个方法，让这种公正的规则能够长期维持。他研究了能找到的各种资料，认为就算军团农庄也不够完美。所以，还得寻找更好的方式。”
“伱们支持他进行探索了？”郭康饶有兴趣地问。
“是啊，虽然口号是复兴希腊精神，但他们却很难得