么抱大腿。

    他刚才还奇怪呢。

    计志尚好歹也是茅山正统传承,虽然如今的茅山并没有他的一席之地,被赶出了家门,但人家身份至少是真的。

    位格上,计志尚虽然比不上一位神灵,但也不至于那么卑微,仅仅只是一点下马威就连忙使出了三礼九叩的大礼。

    要知道,三礼九叩,可是只有在初一十五拜祖师,以及一些重大活动时才会用到的。

    是道士最高的礼仪。

    没想到啊,没想到,计志尚你这个老牛鼻子,早就发现了对方的真实身份,却一言不发。

    好啊,计志尚,你可真是个狠人儿啊!

    祁汪看着大礼参拜,跪在地上的计志尚,翻了个白眼儿,但转念一想心中又暗自笑出了声。

    知晓计志尚的经历,祁汪很清楚前者这么做的目的。

    作为正统传承的茅山弟子。

    却被一群散修们挤出了代代相传的祖地。

    在被征召之前,计志尚可还在茅山附近流浪着呢,居无定所。

    过去是没办法,对方人多势众,又有各种条纹法规伴身,即便是他据理力争,道理也不站在他这边。

    但现在不同了,灵气复苏给了计志尚另一种夺回祖地的可能。当然,那些野茅们也不可能眼睁睁的看着。况且,所谓野茅,不过是传承不清晰,并非正统传承,但道士的身份是毋庸置疑的。

    而且缺失的传承,也能靠遗迹中挖掘的法门来弥补。

    从这方面来比,大家都在同一起跑线上,计志尚也占不了多大的便宜。

    不过,要是再加上眼前这位可就不一样了。

    永定河神的神位虽然不起眼,但威武圣佑灵王可不是什么泯然众神的小人物。

    按最新发掘的遗迹里的资料来看,这位的身份在地祇之中仅次于五岳大帝。

    当然,九州并不像番邦蛮夷的神灵,一个神只能担任一种神位。在九州,神灵们有兼职再正常不过了。

    就好比东岳帝君,就有泰山府君,仁圣天齐王、天齐仁圣大帝、天齐大生仁圣大帝、泰山神等神号。

    司掌生死、寿夭、贵贱、掌籍幽冥、权涉拔罪解冤、通天达地保国佑民......

    圣佑灵王,这个仅次于,只是在山水神灵的权柄上仅次于,若是将司掌的权柄全算上的话,那差距就被拉的很大了。

    可即便这样。

    威武圣佑灵王位格之高也是毋庸置疑的。

    倘若有这位支撑,计志尚想重回茅山并不是太大的问题。

    不过,回到茅山,跟重新执掌茅山并不是同一个概念。

    计志尚想要达成自己的目的,光从神上找靠山可不够,要知道茅山的土地如今早就被那群野茅山们瓜分干净了,人家可拿着有效益的合同,他想要夺回自己的祖地,就绝对绕不开祁汪。

    任你女干猾似诡,最后不也得给他这个局座打工。

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