第十六章：镇压(2/5)
场，都会导致商人亏损。”
洛庆云轻轻的舒了一口气，写下这一段的时候，他仿佛又回想起了当时他见到的那些事情，那些看起来很是匪夷所思的事情。
低价处理的结果，并不能挽回一部分损失，反而会造成更大的损失，因为运费以及人工费，等等方面，都要重新加入成本中。
这明显的和常识所相悖的地方，证明这种制度的确是有巨大的问题。
这也是洛庆云要对其进行批判的原因，因为如果任由这种情况出现的话，那即便是之后生产出来更多的货物，但只要这种情况还在，那永远都会有一部分人享受不到生产力大爆炸的便利。
洛庆云伸手将防止在桌子上的另外一本书拿了过来，这是一本古书，这种学问已经很久不在世间流传了，因为有些和现实不太相符，太过于理想化。
实际上诸夏的先贤曾经提出过这种理论，但其中许多都因为太过于理想化而达不到，但是经过生产力大爆炸之后，所谓仓廪实而知礼节，现在仓廪实已经有了满足的根基，那知礼节也就可以提上日程。
洛庆云一直在研究的就是墨家，实际上洛氏内部一直都没有断掉墨家的传承，之前将墨家束之高阁，就是因为墨家想要实现，的确是不可能。
但在新学传播开来之后，从墨家中所脱胎而出的墨学，就再次渐渐在洛氏中的地位提高了很多，人人平等这种观念，结合墨家的很多观念，都有特殊的效果。
对于洛庆云而言，他对百家典籍中的大同世界是最感兴趣的，而大同世界应该有什么样的特征，他同样有许多的构想。
其中建立一个强有力的组织，这个组织应该是严密的，而且组织内部应该有一种信仰。
将这些东西摇一摇抛到脑后，洛庆云再次开始写自己对于如今这个社会，所必然遭受的危机的猜想。
……
大唐帝国内部，广袤的国土，以及各个行省之间巨大的差异，让帝国的统治很有些举步维艰的感觉，时不时就会有抗议出现。
面对这种情况，洛长青一方面在政治方面加强了对于分裂的打击，一方面则在经济方面，再次放松管控，在洛长青的执政理念中，大部分的社会问题，都是因为没钱，只要地方经济好，那一般就不会出现太大的乱子。
如果一个地区的经济不好，那各种矛盾就会层出不穷。
洛长青的执政理念没有问题，加强政治管控让大层面不乱，然后帝国本土在经济方面让步，主要政策就是加大洛氏钱行的投资，以及在税收方面，给予比较大的优惠。
这种办法的实行，也和现在的政治现实有关系，帝国中枢现在忙着处理帝国内部的腐败，没心思在其他行省身上浪费太多的时间。
这次的腐败是从皇室内部出现的，之前就提到过，大唐当初接受了大部分的工业，在革新的时候，又有雨后春笋般出现的工厂等。
帝国皇室牢牢的把控着其中很大一部分，既然说是皇室的产业，那其中高层自然就有很大一部分是皇族，这些人生来就拥有权力，对于皇室内部的东西，自然是上下其手。
而且在现在的情况下，如果为了维护帝制的话，那这些人还不能太过于严肃的处理，自古以来处理宗室，实际上都是如此，既要整，还不能整的太狠，以防止彻底把宗室废掉。
在洛长青查这件事的时候，不少皇族宗王以及国公，还颇为不以为意，认为这不算是什么，不就是拿点钱，不就是有些流程不够规范，大不了就是退赃而已。
但他们绝对没有想过，洛长青和天子聊过什么，天子在自己生命的最后，给洛长青下了一道旨意。
“朕有幸生于天家，执掌五洲四海，十数万万子民，继位以来，并没有什么功绩可以夸耀，也不曾有什么德行可以让人铭记，唯独秉持着一颗对万民的仁爱之心，没有做下什么错事，大唐也不曾有什么祸乱。
在朕将要去世的时候，没想到竟然听到了如此不幸的消息，朕的宗家亲戚，竟然对国家的公器做出如此下作之事，朕深哀之，天下在朕一人乎？
天下在公。
朕不忍见到此幕，在朕去世后，着洛王处理此事，无论是生，是死，皆交由洛王一人。
朕最后只有一言，李氏之贵，在万民之尊尔，诸李氏子孙，勿要依仗血脉，而有不轨之行，而是怙恶之事。
世上岂有不灭之王朝？
王朝落幕之日，祖宗阴德，可还能庇佑子孙吗？”
这封圣旨下达，言辞恳切，让许多人动容，细细想来，当今天子一生，的确是不曾做出过什么错事，可能最大的错事就是晚年多宠信了几个美人，但对于一个君王来说，这又算是什么呢？
但是其中有一点让人看不懂，那就是天子为什么说起王朝灭亡的事情来，现在看来，大唐王朝如此的强大，怎么可能有灭亡的危机呢，这也太过于杞人忧天了。
是啊，在任何人看来，大唐王朝都完全没有灭亡的危机，现在的大唐是世界上唯一的
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洛庆云轻轻的舒了一口气，写下这一段的时候，他仿佛又回想起了当时他见到的那些事情，那些看起来很是匪夷所思的事情。
低价处理的结果，并不能挽回一部分损失，反而会造成更大的损失，因为运费以及人工费，等等方面，都要重新加入成本中。
这明显的和常识所相悖的地方，证明这种制度的确是有巨大的问题。
这也是洛庆云要对其进行批判的原因，因为如果任由这种情况出现的话，那即便是之后生产出来更多的货物，但只要这种情况还在，那永远都会有一部分人享受不到生产力大爆炸的便利。
洛庆云伸手将防止在桌子上的另外一本书拿了过来，这是一本古书，这种学问已经很久不在世间流传了，因为有些和现实不太相符，太过于理想化。
实际上诸夏的先贤曾经提出过这种理论，但其中许多都因为太过于理想化而达不到，但是经过生产力大爆炸之后，所谓仓廪实而知礼节，现在仓廪实已经有了满足的根基，那知礼节也就可以提上日程。
洛庆云一直在研究的就是墨家，实际上洛氏内部一直都没有断掉墨家的传承，之前将墨家束之高阁，就是因为墨家想要实现，的确是不可能。
但在新学传播开来之后，从墨家中所脱胎而出的墨学，就再次渐渐在洛氏中的地位提高了很多，人人平等这种观念，结合墨家的很多观念，都有特殊的效果。
对于洛庆云而言，他对百家典籍中的大同世界是最感兴趣的，而大同世界应该有什么样的特征，他同样有许多的构想。
其中建立一个强有力的组织，这个组织应该是严密的，而且组织内部应该有一种信仰。
将这些东西摇一摇抛到脑后，洛庆云再次开始写自己对于如今这个社会，所必然遭受的危机的猜想。
……
大唐帝国内部，广袤的国土，以及各个行省之间巨大的差异，让帝国的统治很有些举步维艰的感觉，时不时就会有抗议出现。
面对这种情况，洛长青一方面在政治方面加强了对于分裂的打击，一方面则在经济方面，再次放松管控，在洛长青的执政理念中，大部分的社会问题，都是因为没钱，只要地方经济好，那一般就不会出现太大的乱子。
如果一个地区的经济不好，那各种矛盾就会层出不穷。
洛长青的执政理念没有问题，加强政治管控让大层面不乱，然后帝国本土在经济方面让步，主要政策就是加大洛氏钱行的投资，以及在税收方面，给予比较大的优惠。
这种办法的实行，也和现在的政治现实有关系，帝国中枢现在忙着处理帝国内部的腐败，没心思在其他行省身上浪费太多的时间。
这次的腐败是从皇室内部出现的，之前就提到过，大唐当初接受了大部分的工业，在革新的时候，又有雨后春笋般出现的工厂等。
帝国皇室牢牢的把控着其中很大一部分，既然说是皇室的产业，那其中高层自然就有很大一部分是皇族，这些人生来就拥有权力，对于皇室内部的东西，自然是上下其手。
而且在现在的情况下，如果为了维护帝制的话，那这些人还不能太过于严肃的处理，自古以来处理宗室，实际上都是如此，既要整，还不能整的太狠，以防止彻底把宗室废掉。
在洛长青查这件事的时候，不少皇族宗王以及国公，还颇为不以为意，认为这不算是什么，不就是拿点钱，不就是有些流程不够规范，大不了就是退赃而已。
但他们绝对没有想过，洛长青和天子聊过什么，天子在自己生命的最后，给洛长青下了一道旨意。
“朕有幸生于天家，执掌五洲四海，十数万万子民，继位以来，并没有什么功绩可以夸耀，也不曾有什么德行可以让人铭记，唯独秉持着一颗对万民的仁爱之心，没有做下什么错事，大唐也不曾有什么祸乱。
在朕将要去世的时候，没想到竟然听到了如此不幸的消息，朕的宗家亲戚，竟然对国家的公器做出如此下作之事，朕深哀之，天下在朕一人乎？
天下在公。
朕不忍见到此幕，在朕去世后，着洛王处理此事，无论是生，是死，皆交由洛王一人。
朕最后只有一言，李氏之贵，在万民之尊尔，诸李氏子孙，勿要依仗血脉，而有不轨之行，而是怙恶之事。
世上岂有不灭之王朝？
王朝落幕之日，祖宗阴德，可还能庇佑子孙吗？”
这封圣旨下达，言辞恳切，让许多人动容，细细想来，当今天子一生，的确是不曾做出过什么错事，可能最大的错事就是晚年多宠信了几个美人，但对于一个君王来说，这又算是什么呢？
但是其中有一点让人看不懂，那就是天子为什么说起王朝灭亡的事情来，现在看来，大唐王朝如此的强大，怎么可能有灭亡的危机呢，这也太过于杞人忧天了。
是啊，在任何人看来，大唐王朝都完全没有灭亡的危机，现在的大唐是世界上唯一的