“那怎么办”

    卡尔想到了木德使出“腾云法”的一幕。

    他绝望道:“木德兄刚一突破元婴期,就能涌出白象的“腾云法”,那看来“腾云法”八成是只有元婴修士才能学了....我们不到元婴期,就不可能用腾云法离开这儿,就只能等死。”

    “不一定。”苏行道:“我倒是还有个法子,就是不知道能不能成。”

    “什么法子”

    “别问,替我护法就行。”苏行说罢,便将全部心神沉浸于体内紫府,开始尝试起他所说的“办法”....

    苏行在大佛寺内,已花了近一年半的时间,研究如何才能成为“不食者”。

    而成为“不食者”首先要满足两个先决条件:

    其一,便是不吃不喝,意为“不食肉、不食谷”。

    其二,便是不修练,意为“不食气”。

    但令苏行感到不解的是,他虽严格遵守了“不食”的要求,最后却仍未能成为“不食者”。

    至于其原因....

    苏行猜测,他之所以未能成功,其问题很可能就出在了“不食气”这一先决条件上。

    人的消化能力是有滞后性的。

    吃下去的食物,往往需数天才能消化,且数天后仍会有少量物质残留于体内。

    但苏行毕竟在大佛寺内待了三年时间。

    他的消耗能力再怎么滞后,三年时间也足以清空体内所有食物了,也就能完美满足“不食谷、不食肉”的条件。

    相较于“不食肉、不食谷”,“不食气”就有些难以办到。

    苏行虽已有近一年半的时间,都未再主动修炼过,但严格来说,他这并不能算是“不食气”。

    毕竟,苏行已拥有的修为,是一直留存于体内的。

    修士即便是不修炼,紫府内的灵力也会时刻在体内自行运转。

    这些灵力如同血液一般,只要苏行不死,只要他还拥有修为,就会一直存在。

    除非苏行当场散功,废去一身修为,成为一普普通通的凡人,才可真正称得上是“不食气”。

    对于大多数修士而言,让其主动废去修为,这和自杀并无任何区别。

    ——毕竟,修士都是依仗着一身修为,才能拥有上百年、甚至数百年寿数的。

    若自行散功,废去修为,修士们便会因寿数耗尽而被寿鬼杀死。

    但苏行却是个例外。

    他所穿越的这副躯体,最初也仅仅才不到二十,而现在已过去了十多年,也不过才堪堪三十岁出头。

    他即便是真成了一名凡人,也不会因寿数耗尽而亡。

    只不过....

    散去修为后,真能成为“不食者”么

    如果,那海鲜村石板上的古文字,只是某个无聊之人杜撰出来的呢

    若是没有任何改变,自身反倒沦为了一凡人,那岂不是真的连翻盘机会都没有了

    所以,散去修为来成就“不食者”,这是一场豪赌。

    大佛寺殿外。

    见苏行面露犹豫之色,卡尔急了:“苏道友,你到底是想到什么法子了,不如直接说出来,让我也试试吧....现在咱们也没什么好犹豫的了,要是再不行动,等三妖赶过来可就真没机会了。”

    闻听此言,苏行面露决绝之色:“你说得对,反正左右都是一死,不如相信自己的判断。”

    卡尔虽不知苏行打的什么算盘,但却下意识附和道:“就是这道理啊,拼了吧!”

    “那就拼了!”

    苏行说罢,便开始逆向运行功法。

    一时间,他体内灵力都开始尽数朝外界散去,而他整个人的气势也在不断衰弱。

    他的修为,从原本的金丹中期,迅速跌落至金丹初期。

    第两百一十五章凡人之力上

    再接着是筑基期....练气期....

    “你在搞什么玩意儿”就在苏行散去自身修为的同时,白象妖忽地从天而降。

    它朝大佛寺殿内扫视一眼,最终将目光定格在了苏行身上。

    作为一名元婴期修士,白象一眼就能看出,苏行是在散功....

    虽说修仙界几乎不可能有修士会主动散功,而散去修为也不会有任何好处。

    但白象妖将苏行的行为看在心里,总是觉得有那么些许不对劲之处。

    此人不可留,否则恐成大患。

    为防止有意外发生,白象果断掷出手中双斧,并操控着双斧以不同角度,朝苏行袭去。

    与此同时。

    苏行也及时使出了“谲化”能力。

    因白象所掷双斧是凭“斧子”这一实体攻击,而并非法术,所以直接就从苏行身体穿了过去。

    见此情形,白象笑道:“倒是忘记你还有这招了。”

    说罢,便又于手心凝聚出一把由灵力形成的气剑,朝苏行方向扔了过去。

  
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