第三百五十三章 在我永生界，贪婪魔主可以炼制出无私你敢信？(3/3)
神通，对于补天术十分的感兴趣。
刚才石毅使出补天术，的确是惊才艳艳，这补天术给方羽一种十分玄奇的感觉，似乎和大灾难术有些对立的意思，但是对立之中又带着统一。
三千大道，大灾难术，那是一旦施展，就有大日火灾，黑日风灾，末日天灾降临，灾难无穷，可怕至极。
而补天术，却是冥冥之中寻求一线生机，哪怕是灾难来临，也可以得到一线生机，摆脱那无穷无尽的灾难之意。
这两种神通，有一种对立而统一的意思。
石毅刚才若不是因为这补天术，只怕一下子就死了。
大灾难术，补天之术。
方羽想起在永生界，仙界的太一门掌门是灾难天君的儿子灾皇统领，而灾难天君号称灾难，当然是以灾难证道天君，但是他炼制的圣品仙器却不是灾难，而是“救赎”，代表天地之间的一线生机。
灾难天君掌握灾难，证道的圣品仙器却是救赎，将灾难与救赎一道掌握，这就是传闻之中的灾难天君。
现在方羽见到了补天之术，就有一种感觉，若是自己也得到这补天之术，甚至会对他的大灾难术有些好处。
若是能够知道如何在灾难之中谋取一线生机，那就可以让灾难越发恐怖，彻底的丧失一线生机。
而灾难越发恐怖，便越能促进那冥冥之中的一线生机，又会使得补天之术威能更强。
这或许是灾难天君炼制的圣品仙器为救赎的原因。
在永生界，诸多的天君炼制圣品仙器，基本上都会炼制与其本身大道相反的仙器，像是传闻中的混乱天君，炼制的圣品仙器叫做“秩序”，而像是魔界的一位魔主贪婪之主，以贪婪证道，但是他炼制的圣品仙器居然叫做“无私”。
无私之轮一出，代表着诸天万界最无私的秉性，简直是正人君子之中的君子，好人之中的好人，但是无私之轮却是一位魔主，贪婪之主炼制而成的，那位魔主不知道毁灭了多少生灵，斩杀了多少存在。
这在永生界看起来极为诡异，却又真实存在。
而如今方羽见到了补天术，天地法相之中诸多重童打量向石毅。
这一个少年至尊接下来应该还能够给他带来一些惊喜。
刚才石毅使出补天术，的确是惊才艳艳，这补天术给方羽一种十分玄奇的感觉，似乎和大灾难术有些对立的意思，但是对立之中又带着统一。
三千大道，大灾难术，那是一旦施展，就有大日火灾，黑日风灾，末日天灾降临，灾难无穷，可怕至极。
而补天术，却是冥冥之中寻求一线生机，哪怕是灾难来临，也可以得到一线生机，摆脱那无穷无尽的灾难之意。
这两种神通，有一种对立而统一的意思。
石毅刚才若不是因为这补天术，只怕一下子就死了。
大灾难术，补天之术。
方羽想起在永生界，仙界的太一门掌门是灾难天君的儿子灾皇统领，而灾难天君号称灾难，当然是以灾难证道天君，但是他炼制的圣品仙器却不是灾难，而是“救赎”，代表天地之间的一线生机。
灾难天君掌握灾难，证道的圣品仙器却是救赎，将灾难与救赎一道掌握，这就是传闻之中的灾难天君。
现在方羽见到了补天之术，就有一种感觉，若是自己也得到这补天之术，甚至会对他的大灾难术有些好处。
若是能够知道如何在灾难之中谋取一线生机，那就可以让灾难越发恐怖，彻底的丧失一线生机。
而灾难越发恐怖，便越能促进那冥冥之中的一线生机，又会使得补天之术威能更强。
这或许是灾难天君炼制的圣品仙器为救赎的原因。
在永生界，诸多的天君炼制圣品仙器，基本上都会炼制与其本身大道相反的仙器，像是传闻中的混乱天君，炼制的圣品仙器叫做“秩序”，而像是魔界的一位魔主贪婪之主，以贪婪证道，但是他炼制的圣品仙器居然叫做“无私”。
无私之轮一出，代表着诸天万界最无私的秉性，简直是正人君子之中的君子，好人之中的好人，但是无私之轮却是一位魔主，贪婪之主炼制而成的，那位魔主不知道毁灭了多少生灵，斩杀了多少存在。
这在永生界看起来极为诡异，却又真实存在。
而如今方羽见到了补天术，天地法相之中诸多重童打量向石毅。
这一个少年至尊接下来应该还能够给他带来一些惊喜。