,嬴政依旧没有放弃扶苏,甚至在“焚书坑儒”事件后对扶苏更是格外关照,大力栽培。

    后来,扶苏因为与嬴政不和,去了九原之地,看似放逐,其实却是对于扶苏的另一番磨砺,更是另一种偏爱。

    赵术作为后世之人,自然清楚,在九原驻扎着三十万北地军,还有忠诚于扶苏的蒙恬。

    但是扶苏,让秦王政失望了,不光是没有收敛性格,最后死在了一道伪诏之下,巍巍大秦,也随之二世而亡。

    真正让赵术看不懂的不是这些,甚至于焚书坑儒,确实有些操之过急。

    而是扶苏与秦王政真正的政道分歧,那便是分封制度与郡县制度。

    赵术根本想不通,为何扶苏会反对明显对于他更有利的郡县制度。

    要知道,在大秦,当时的扶苏,虽然不是名正言顺的太子,但大秦朝野上下都默认扶苏便是大秦的一下任皇帝。

    正因为赵术想不通,他才不敢靠近扶苏,也不敢乱说话。

    看着秦王政与王翦等人的目光,赵术苦笑,道。

    “王上,末将只是一个武夫,与长公子又不熟悉,如何评价长公子!”

    见到嬴政不满,赵术话锋一转,道:“不过,王上,我大秦文武百官皆当世大才,想来他们心中皆有看法。”

    “远比末将更有先见之明,也更有识人之明!”

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