“等等，无遮大会？什么意思？”杨正正用心的听着，见萧首相冒出来说爷爷设立无遮大会，不由得制止，询问道。
“哦，无遮大会就是法会，施舍财物、辩论佛法的法会。此法会不分贵贱、善恶、智愚，所以又叫无碍大会。”听到杨正突然制止，萧首相也是有些不解，不过还是解答了下。
杨正眨巴了下眼睛，心中也松了口气，还以为是别的无遮大会呢。
“其实除了这些，一般还要划分大片土地给佛寺，让他们有收入。还要赐予奴仆...”
没等萧正航说完，杨正赶紧拜拜手，说道：“停停停，别说了。再说下去我的皇宫都要给他们了。”
刚开始还没觉得，现在听到萧首相的讲述，杨正也感觉到麻烦。
自己祖宗是支持佛教，爷爷在位期间也是赏赐不断，自己一下全给改了，必然会有人说不孝。
可是自己的钱财不可能赏赐给他们的。
再者说了，自己信仰的是社会主义，是中华民族，又不是那群和尚。
棘手啊。
一时半会还想不出太好的主意，只能先安排说道：”此事太过重要，我要好好想想。这样吧，萧首相回去抽调人，先统计下漠南漠北有没有佛寺，里面有多少僧侣之类的。我也好决策。”
萧首相考虑了下，回答：“是，臣这就回去安排。”
待萧首相回去之后，杨正又把韩安和孙国安喊了过来：“给你们一个任务。统计一下漠南漠北各地有多少寺庙道观，其中有多少道士僧人，有多少奴仆，有多少田地，多少金银。总之，一切信息都统计一下，特别是违反律法的事情，明白了吗？”
杨正看着二人，交代了任务。
“是，陛下。”二人回答完毕，见杨正点点头，赶忙抽到人员调查去了。
趁着现在容易统计，毕竟都是新城，如果有也大都是新成立的，也不会在深山老林里面。
佛教改革倒是很麻烦，直接废止肯定不行的，毕竟百姓也需要信仰，这个时候也就儒道佛，又没别的。
但是限制还是需要的，这样发展下去，天下财产他们占了大半，必然是下一次灭佛。
唐朝唐武宗灭佛的时候，宗庙的资产占了天下的十之六七，太多了。
更何况，寺庙利用信徒上交的庞大的资金，发放高利贷。
是的，封建社会，和尚放的高利贷是大头，不比其他财团的少。
很多富户和百姓更是将田产挂靠在寺庙下面，来避税。这就造成了财税的流失。
可以说隋唐时期的寺庙是佛教发展历史上最肮脏的时期。不仅是税收，还包括各种乱七八糟的关系，包括男女关系。
得道高僧唐玄奘的徒弟，就是肉身布施，然后被腰斩的。
杨正开始翻阅后世武宗对寺庙做的措施，看能够提供新的思路。
武宗首先是对所有寺院进行抄没，将庙产收归国库。这个杨正感觉倒是没有必要，不过对于寺庙和道观收取一定的土地税收，房产税收还是有必要的，也能增加些地方的收入。
强制大多数的僧侣还俗，转为纳税户籍。将没有度牒的僧侣视为非法，严格控制僧侣数量。对于发放度牒，杨正觉得很有必要，但是要严格一些，不能和封建社会某个朝代一样，缺钱了就售卖度牒，有时候一年售卖十万册。
对于度牒的发放则是需要考试，从里面挑选一些经书，进行背诵默写讲解翻译等。杨正还不相信了，会有那么多读书识字的人去出家。
至于将寺庙改为学校衙门等公共设施，这个要看是否有违法犯罪的寺庙，有的话倒是可以。
打击寺院的商业活动，限制寺院的财产，也是有必要的。这就需要加强税收了。
其他的像斩杀鼓吹妖术的寄生僧侣啊，限制贵族和民间对寺院财产的捐赠数量啊，拆毁多余的寺院，每座城池只留一座啊，这些都有必要，但是要稍微改革一下。
最重要的还是对一些佛教的著作进行依法烧毁，传教不能乱传。
不过这些事情还是要专门成立一个机构进行管辖，不然地方政府恐怕没那个胆子管理。现在的佛教可不是后世的乖乖孩子，现在他们可是有僧兵的。相当于专业的打手，不可不小心。
不过还好，自己现在是在草原。而且最终，还是要看看调查结果，才能确定如何行事。
几天的时间很快过去，内阁和近卫以及东厂的调查报告都已经汇报过来了，当然，只是漠南的，漠北地区，佛教还没涉及的到。
经过调查，漠南地区有宗庙七所，其中六所都是自己占领定襄后开设起来的。
其中六所在定襄，另外一所在马邑。在建中的也有几所，除了定襄新城没有，漠南其他的地区，九原、云中、五原等地都有。
大部分的钱财都是当地百姓捐赠的，杨正也有些气愤，那些百姓们好不容易有几个钱，自己税都没让他们缴纳，他们倒好，全给和尚了。
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“哦，无遮大会就是法会，施舍财物、辩论佛法的法会。此法会不分贵贱、善恶、智愚，所以又叫无碍大会。”听到杨正突然制止，萧首相也是有些不解，不过还是解答了下。
杨正眨巴了下眼睛，心中也松了口气，还以为是别的无遮大会呢。
“其实除了这些，一般还要划分大片土地给佛寺，让他们有收入。还要赐予奴仆...”
没等萧正航说完，杨正赶紧拜拜手，说道：“停停停，别说了。再说下去我的皇宫都要给他们了。”
刚开始还没觉得，现在听到萧首相的讲述，杨正也感觉到麻烦。
自己祖宗是支持佛教，爷爷在位期间也是赏赐不断，自己一下全给改了，必然会有人说不孝。
可是自己的钱财不可能赏赐给他们的。
再者说了，自己信仰的是社会主义，是中华民族，又不是那群和尚。
棘手啊。
一时半会还想不出太好的主意，只能先安排说道：”此事太过重要，我要好好想想。这样吧，萧首相回去抽调人，先统计下漠南漠北有没有佛寺，里面有多少僧侣之类的。我也好决策。”
萧首相考虑了下，回答：“是，臣这就回去安排。”
待萧首相回去之后，杨正又把韩安和孙国安喊了过来：“给你们一个任务。统计一下漠南漠北各地有多少寺庙道观，其中有多少道士僧人，有多少奴仆，有多少田地，多少金银。总之，一切信息都统计一下，特别是违反律法的事情，明白了吗？”
杨正看着二人，交代了任务。
“是，陛下。”二人回答完毕，见杨正点点头，赶忙抽到人员调查去了。
趁着现在容易统计，毕竟都是新城，如果有也大都是新成立的，也不会在深山老林里面。
佛教改革倒是很麻烦，直接废止肯定不行的，毕竟百姓也需要信仰，这个时候也就儒道佛，又没别的。
但是限制还是需要的，这样发展下去，天下财产他们占了大半，必然是下一次灭佛。
唐朝唐武宗灭佛的时候，宗庙的资产占了天下的十之六七，太多了。
更何况，寺庙利用信徒上交的庞大的资金，发放高利贷。
是的，封建社会，和尚放的高利贷是大头，不比其他财团的少。
很多富户和百姓更是将田产挂靠在寺庙下面，来避税。这就造成了财税的流失。
可以说隋唐时期的寺庙是佛教发展历史上最肮脏的时期。不仅是税收，还包括各种乱七八糟的关系，包括男女关系。
得道高僧唐玄奘的徒弟，就是肉身布施，然后被腰斩的。
杨正开始翻阅后世武宗对寺庙做的措施，看能够提供新的思路。
武宗首先是对所有寺院进行抄没，将庙产收归国库。这个杨正感觉倒是没有必要，不过对于寺庙和道观收取一定的土地税收，房产税收还是有必要的，也能增加些地方的收入。
强制大多数的僧侣还俗，转为纳税户籍。将没有度牒的僧侣视为非法，严格控制僧侣数量。对于发放度牒，杨正觉得很有必要，但是要严格一些，不能和封建社会某个朝代一样，缺钱了就售卖度牒，有时候一年售卖十万册。
对于度牒的发放则是需要考试，从里面挑选一些经书，进行背诵默写讲解翻译等。杨正还不相信了，会有那么多读书识字的人去出家。
至于将寺庙改为学校衙门等公共设施，这个要看是否有违法犯罪的寺庙，有的话倒是可以。
打击寺院的商业活动，限制寺院的财产，也是有必要的。这就需要加强税收了。
其他的像斩杀鼓吹妖术的寄生僧侣啊，限制贵族和民间对寺院财产的捐赠数量啊，拆毁多余的寺院，每座城池只留一座啊，这些都有必要，但是要稍微改革一下。
最重要的还是对一些佛教的著作进行依法烧毁，传教不能乱传。
不过这些事情还是要专门成立一个机构进行管辖，不然地方政府恐怕没那个胆子管理。现在的佛教可不是后世的乖乖孩子，现在他们可是有僧兵的。相当于专业的打手，不可不小心。
不过还好，自己现在是在草原。而且最终，还是要看看调查结果，才能确定如何行事。
几天的时间很快过去，内阁和近卫以及东厂的调查报告都已经汇报过来了，当然，只是漠南的，漠北地区，佛教还没涉及的到。
经过调查，漠南地区有宗庙七所，其中六所都是自己占领定襄后开设起来的。
其中六所在定襄，另外一所在马邑。在建中的也有几所，除了定襄新城没有，漠南其他的地区，九原、云中、五原等地都有。
大部分的钱财都是当地百姓捐赠的，杨正也有些气愤，那些百姓们好不容易有几个钱，自己税都没让他们缴纳，他们倒好，全给和尚了。