呜呜呜...
王远以【道兵虎符】为引，花费了差不多半天时间。
一直忙到接近傍晚时分，才终于将三条路线上共计111位【白虎锐士】的魂魄，一个不落地全都找了回来。
昨天被屠杀的自然不仅仅是聂红缨率领的这一支。
其他的两旗【道兵】都没有走远，他们甚至早了聂红缨一步，被颠倒道人通通斩尽杀绝。
这个时候王远倒是十分庆幸天上阴雨连绵，否则这些道兵的军魂早就在烈日暴晒下灰飞烟灭了。
随即。
王远就近来到一個河边立着石碑，叫做“陈家村”的地界。
在一座能遮挡风雨的山坳中重新筑起法坛，只是这一次不是“招魂坛”而是“聚兵坛”！
其他的邪门术士想要奴役阴兵，恐怕需要将他们的六阳魁首残忍砍下，一个个堆放在法坛之下，然后再开坛做法。
但是阴山道虽然是鬼道，却是天下间难得的正法。
王远径直将那一枚【道兵虎符】放置在了法坛的神案之上，然后唤出桃仙娘开始一起画符——【黄泉阴兵符】。
接连念诵过【敕纸咒】、【敕水咒】、【敕笔墨砚咒】之后，王远的双手与桃仙娘微凉的纤纤小手抵在一处。
沙沙沙...
笔走龙蛇，龙飞凤舞，化作一道道让人头晕的【鬼画符】。
赤县神州传承的符篆体系主要有三种渊源，分别为【龙纹凤章】、【云篆雷文】、【玉字赤书】。
都是知识活化之后，大道最直接的体现。
其中的【龙纹凤章】是从各种完全道化的“神兽”身上得来。
《山海异闻经》中有言
“有鸟焉，其状如鸡，五彩而文。名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。”
神兽身上这些天然的符文，全都来自于道化，也是最早的符文来源。
传说中，每次现世必定瑞气条条、色作五彩、八角垂芒，威能无穷。
但是，如果看不懂还好一些，最多变成疯子。
一旦能明白其中的只言片语，恐怕立刻就会从身心内外都被改易，堕魔异化成为失去自我的【诡异】。
至少在当今之世，却是从没有术士见过那些恐怖的“神兽”。
它们似乎只存在于传说之中。
当然，也有人说它们其实就是活过来的“神话”，自然不会随意现身人前。
【云篆雷文】主要来自修士们的道法自然，源于“天授”。
天地万物流转必然蕴含有一丝道韵，这丝道韵在云、在雨、在雷、在电、在风、在花...
许多修士在入定修行时，可能会神游三十三天、大千世界，并且从中得到这种危险无比的“天授”。
只是比【龙纹凤章】稍微安全一些而已。
而第三种【玉字赤书】则来自神仙妙府，洞天福地。
是经过【尸解仙】、青篆真人和黄篆法师们，一代代解读后流传出来的符文。
在这个过程中，越是被人解读，文字的本意距离被污染的大道越远，使用起来也就越安全。
但代价就是中间疯掉了无数修行界的前辈。
至于“阴山道”使用的符文，却不是上述三者中的任何一种，而是叫做“勒退幽符”、也叫“阴山鬼文”。
威能未必有多么惊天动地，但是用起来一定比其他三种更加安全，也更加适合鬼道术法。
很快，两人便将一百一十一张【黄泉阴兵符】绘制完成，一一排列在神案上。
接着点燃香烛，以【符牌·火龙蟠剑】压住法坛一角。
王远手持一柄刚刚被桃仙娘催生出来的桃木剑，脚下踏罡步斗。
手掐印诀，口含无根水，对着法坛前方的空地猛地一喷。
呜——！
山坳中刺骨的阴风陡然大作，一百余位战死的军魂借着这一点水汽显化出了身形，黑压压地挤成一片。
只是此时他们个个身上都布满血污，不是脑袋爆裂就是残肢断臂，全都保留着当初死亡之时定格的死相。
王远食指在眉心一点，脑后陡然绽开一圈灿烂的金色光轮。
“功德金轮！敕！”
随即他便学着聂人熊的样子，将一片【功德金光】向着眼前这些缺手断脚，浑浑噩噩的军魂撒落下去。
【地阙金书】虽然层次极高，上限也极高。
但在从阴山上分离出来之后，实际练过这门【天部道法】的人可能寥寥无几，甚至自始至终就只有王远一个。
在某些术法的运用上，也未必比别人更加高明。
唯无常为天下之恒常。
世界上永远不变的就是“变”！
就像是【道统法物】的原理，其实是集合整个道脉所有门人弟子的知识、感悟相互碰撞，继而从中诞生出新的道法一样。
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王远以【道兵虎符】为引，花费了差不多半天时间。
一直忙到接近傍晚时分，才终于将三条路线上共计111位【白虎锐士】的魂魄，一个不落地全都找了回来。
昨天被屠杀的自然不仅仅是聂红缨率领的这一支。
其他的两旗【道兵】都没有走远，他们甚至早了聂红缨一步，被颠倒道人通通斩尽杀绝。
这个时候王远倒是十分庆幸天上阴雨连绵，否则这些道兵的军魂早就在烈日暴晒下灰飞烟灭了。
随即。
王远就近来到一個河边立着石碑，叫做“陈家村”的地界。
在一座能遮挡风雨的山坳中重新筑起法坛，只是这一次不是“招魂坛”而是“聚兵坛”！
其他的邪门术士想要奴役阴兵，恐怕需要将他们的六阳魁首残忍砍下，一个个堆放在法坛之下，然后再开坛做法。
但是阴山道虽然是鬼道，却是天下间难得的正法。
王远径直将那一枚【道兵虎符】放置在了法坛的神案之上，然后唤出桃仙娘开始一起画符——【黄泉阴兵符】。
接连念诵过【敕纸咒】、【敕水咒】、【敕笔墨砚咒】之后，王远的双手与桃仙娘微凉的纤纤小手抵在一处。
沙沙沙...
笔走龙蛇，龙飞凤舞，化作一道道让人头晕的【鬼画符】。
赤县神州传承的符篆体系主要有三种渊源，分别为【龙纹凤章】、【云篆雷文】、【玉字赤书】。
都是知识活化之后，大道最直接的体现。
其中的【龙纹凤章】是从各种完全道化的“神兽”身上得来。
《山海异闻经》中有言
“有鸟焉，其状如鸡，五彩而文。名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。”
神兽身上这些天然的符文，全都来自于道化，也是最早的符文来源。
传说中，每次现世必定瑞气条条、色作五彩、八角垂芒，威能无穷。
但是，如果看不懂还好一些，最多变成疯子。
一旦能明白其中的只言片语，恐怕立刻就会从身心内外都被改易，堕魔异化成为失去自我的【诡异】。
至少在当今之世，却是从没有术士见过那些恐怖的“神兽”。
它们似乎只存在于传说之中。
当然，也有人说它们其实就是活过来的“神话”，自然不会随意现身人前。
【云篆雷文】主要来自修士们的道法自然，源于“天授”。
天地万物流转必然蕴含有一丝道韵，这丝道韵在云、在雨、在雷、在电、在风、在花...
许多修士在入定修行时，可能会神游三十三天、大千世界，并且从中得到这种危险无比的“天授”。
只是比【龙纹凤章】稍微安全一些而已。
而第三种【玉字赤书】则来自神仙妙府，洞天福地。
是经过【尸解仙】、青篆真人和黄篆法师们，一代代解读后流传出来的符文。
在这个过程中，越是被人解读，文字的本意距离被污染的大道越远，使用起来也就越安全。
但代价就是中间疯掉了无数修行界的前辈。
至于“阴山道”使用的符文，却不是上述三者中的任何一种，而是叫做“勒退幽符”、也叫“阴山鬼文”。
威能未必有多么惊天动地，但是用起来一定比其他三种更加安全，也更加适合鬼道术法。
很快，两人便将一百一十一张【黄泉阴兵符】绘制完成，一一排列在神案上。
接着点燃香烛，以【符牌·火龙蟠剑】压住法坛一角。
王远手持一柄刚刚被桃仙娘催生出来的桃木剑，脚下踏罡步斗。
手掐印诀，口含无根水，对着法坛前方的空地猛地一喷。
呜——！
山坳中刺骨的阴风陡然大作，一百余位战死的军魂借着这一点水汽显化出了身形，黑压压地挤成一片。
只是此时他们个个身上都布满血污，不是脑袋爆裂就是残肢断臂，全都保留着当初死亡之时定格的死相。
王远食指在眉心一点，脑后陡然绽开一圈灿烂的金色光轮。
“功德金轮！敕！”
随即他便学着聂人熊的样子，将一片【功德金光】向着眼前这些缺手断脚，浑浑噩噩的军魂撒落下去。
【地阙金书】虽然层次极高，上限也极高。
但在从阴山上分离出来之后，实际练过这门【天部道法】的人可能寥寥无几，甚至自始至终就只有王远一个。
在某些术法的运用上，也未必比别人更加高明。
唯无常为天下之恒常。
世界上永远不变的就是“变”！
就像是【道统法物】的原理，其实是集合整个道脉所有门人弟子的知识、感悟相互碰撞，继而从中诞生出新的道法一样。