元明山墓。

    二女在一间间墓室进行搜查。

    每间墓室都有实力不弱的飞僵统领率毛僵进行看守。

    伏桐君洒出一片蛊,将僵尸解决后幽幽一叹:“果然,黑山王已经修成鬼魃。”

    没有鬼魃坐镇,这群飞僵怎么可能如此老实?

    她转头对伏流徽嘱咐:“紫僵、白僵、绿僵之流不用在意。但毛僵、飞僵堪比修士,你万不能大意。如果和我分散,又碰到飞僵或者鬼魃之流,立刻跑,不要等我。”

    伏流徽点头应下。

    二女往下一处甬道走。忽然在半道遇见两具刚刚死亡的修士尸体。

    那两具尸体手捏印诀,肌肤正一点点由紫变白。

    察觉二女靠近,尸体悍然发动攻击。

    伏桐君身边冒出两具“人形蛊”,瞬间将尸体吞噬殆尽。

    看到伏流徽仍有些不适应,伏桐君道:“这是司空见惯的例子。修士死后不甘魂飞魄散,选择尸仙道再活一世。”

    凡人建造墓穴,以期冥生,这是一个遥不可及的幻梦。

    但对修士,死后再活一世绝非笑谈。通过尸体化僵,一步步修炼到鬼魃之境,就能恢复生前记忆,成为另一个自我。

    伏流徽不解:“人死之后魂归星天。尸体之中残留的,无非是一点记忆碎片。成为鬼魃之后再练阴神,也没有生前的魂魄,无非是一点记忆。这真的还是自己吗?”

    伏桐君:“有的修士认为,肉身仅为渡世皮囊,魂魄真灵才是根本自我。也有的修士认为,记忆才是区分‘我’与‘他人’的关键。真灵转世,记忆与今生不同,那还是自己吗?

    “元明争斗频繁,整日游离生死边缘。因此,这里的修士不忌讳死亡。将尸体变成僵尸,拥有再来一次的机会,何乐而不为呢?

    伏流徽沉思。

    元明所见,颠覆她以往认知。

    她打小随伏衡华读书,她认知的魂魄、本我理论,是伏衡华那一套观念。

    人的精神灵魂自星辰而来。当星辰凝聚一定力量,便降临人间成为新生命。

    三魂为先天而来,七魄为后天而生。当生命终结,灵性回归于星天时。如果将七魄带回星辰,可以增加灵性。再下一次轮回,让自己的先天星魂更加强大。

    而无法完整回归星天的。七魄散落人间,便成为鬼。肉身残留七魄之力,就成为僵。

    按照伏衡华的认知观点。

    这些残破的精魄记忆,不足以称之为本我。

    人的本我在一次次轮转后,应该是那永世不变的真一。

    大道修真,所求所证,便是真魂之本。

    “姐姐。如你所言。元明修士以记忆为本我。那么如果把一个人的记忆多次复制,难道就能诞生复数的自己吗?”

    伏桐君沉默。

    伏流徽的话,正巧击中她目前修行的疑难。

    她研究蛊魔之法,推敲出一门“万蛊魂心法”。通过将自己的记忆分散在蛊虫,炼成“魂蛊”,可以在自己死后,由魂蛊变成另一个自己。

    但这样的自己,依旧是自己吗?

    按照伏桐君的推敲。她如果为了维系自我平衡,需要炼制六个魂蛊,配合自身本体完成七魄的封存。

    可正因为她琢磨不透记忆与本我的差别,迟迟不敢行动、

    这时,远处甬道传来脚步声,伏桐君转移话题:“回头,你去问伏衡华。让他给你解释。”

    ……

    伏衡华坐在潮音斋后花园,默默养神打坐。

    伏蓬明坐在旁边陪他养气,啸鱼则带伏向风去找梁正,商借考察探测的法器。

    男孩盯着不远处刘大壮等水鬼。

    水鬼们知道伏蓬明来自伏家,是伏丹维的孙子,一个个露出讨好的谄笑。

    大眼瞪小眼半天,伏蓬明问伏衡华:“哥。三哥干活办事我不放心,要不我也去看看?”

    “你修为这么差,去水底下干什么?坐着陪我练功养气。”

    伏衡华闭着眼,慢吞吞挥动羽扇。

    地面裂开缝隙,有十二道金光冒出。

    “咦?”

    伏蓬明打起精神,但见十二道金光中央有一缕嫩芽缓缓破土。

    莲叶舒展,随后有金莲展开,莲心有十二宝光。

    “起!”

    羽扇一挥,熊熊烈火烧向金莲。花心莲子逐一腾空,却是十二颗指盖大小的如意珠。

    “如意金祭炼的宝珠?六哥?你要给自己炼宝吗?”

    “给恒寿用的。”

    伏衡华为了给恒寿炼宝,在火劫之初就把那群破烂法宝埋在土里。借助火劫的熊熊大火,法宝残骸破碎,如意金被完全提炼。

    再经过数日的阴阳斗转之术,如意金点化为丹丸。

    右手催动八卦炉,将十二枚丹丸收拢,以六丁神火转炼三个时辰。伏衡华作法投入水下,直追万幻魔窟内的恒寿。

  
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