主动发起过对外战争,人民得到休养生息,入宋后,两浙白发老者不识兵戈。浙民安居乐业,经济繁荣。

    当然,在其家训中,亦有封建糟粕,比如在婚姻问题上,钱镠就重点强调了「门当户对」,要求子孙必须挑选名门望族、***显贵之家,而不要贪图美色与「***」之民成亲,因为与平民结婚会「污辱门风」。

    研究历史须还原历史背景。

    钱镠的这番言论放在今日显然不太妥当,但是在封建时代,特别是唐末,这种观点才是最主流的观点。在当时,官宦人家的婚姻可以看做是一种社交工具,比如闽国、南楚、南汉、南唐等之间的联姻、「和亲」,再比如与文武百官之间的联姻,政治家要的是秦晋之好,而不是梁祝化蝶。与平民结婚?浪费资源了属于是。

    其中还有一条是颇有含赵量的,「戒听妇言而伤骨肉」,意思是不要听妇人之言而残害自己的手足兄弟。钱镠是提醒子孙不要让后族、舅族过于强大,尤其不能后宫干政,更不要为了争夺权力而对手足兄弟挥舞屠刀。

    纵观吴越国始终,钱镠的意志基本得到了贯彻。比如钱元瓘的生母陈氏,虽然母以子贵,但她绝不干政,不但不借机提拔自己的家人,还有意打压陈氏子弟,「故陈姓无有以功名显者」。

    当然也有例外,比如钱元瓘的恭懿夫人吴氏,吴氏本

    人很低调,但她的五个兄弟就没那么省心了,据说在宋朝初年还曾密谋造反,群臣劝钱弘俶将他们诛杀,钱弘俶不忍心杀自己的这五个舅舅,只是将他们贬官流放。

    再比如钱弘佐的杜氏夫人,她的侄子就是杜昭达。当然杜昭达之所以触及权力巅峰也不仅仅是因为这个姑姑,他的爷爷是钱氏集团开国元勋杜建徽。

    相比较而言,吴越国的后族是五代十国时期最安分守己的后族之一。

    钱镠子孙众多,他也担心子孙们会因争夺权力——特别是受到舅族、后族的挑唆之后而同室操戈,所以特意嘱咐。钱氏子孙做的也很不错,流血事件少之又少,比如钱弘俶上台后,虽然没有还政于钱弘倧,却始终厚养,为他养老送终;再比如钱元瓘,在最血腥、最动荡的年代,他也是把死亡名单缩减到最小的范围。

    不要吹毛求疵,拿「钱元?、钱元珦谋反案」等说事,有一说一,钱镠子孙数量直奔三位数,一共才弄死几个?看看同时期的其他势力,比如自灭满门的南汉,或者其他朝代,唐有玄武门之变,明有

    靖难之役、清有九子夺嫡……钱家人很有爱了。

    兄终弟及,兄友弟恭,很有宋朝范儿。

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