唯一的区别,就在于这把短刀的质量很轻,跟一个瓷盘子一样轻。

    这让马钦感到有些不太适应。

    不过总胜过没有武器。

    毕竟他练过十年的刀法。只要有刀在手,他心头就会更有底气。

    而此时马钦也已经明白,刚才顾旭提起“菜刀”、“杀猪刀”等等,是在故意逗他玩。

    但他却生不起气来了。

    因为眼前这个少年的符道造诣,已经到了需要他抬头仰望的程度。

    马钦曾经在书上看到过,修行符道共有三重境界——器、术、道。

    “形而下者谓之器。”

    初学者用符,须以朱砂为墨,严格执行上香、请神、净心、祷告等步骤,把特定的符文严谨无误地画在黄纸上。

    稍后差错,符便不会生效。

    此乃“器”之境界。

    器,工具也。

    而一旦对符道的本质有所领悟,便能抛开黄纸朱墨的束缚,不再拘泥于形式。

    这时候,符可以是屏风上的一幅挥毫泼墨的画,可以是墙壁上的一首有感而发的诗,也可以是宣纸上的一行鸾翔凤翥的字。

    此乃“术”之境界。

    术,技巧也。

    倘若成为大齐国师那样的“符道宗师”,甚至能彻底摆脱笔墨,天地万物尽可成符。

    这便是“大道无形”的“道”之境界。

    顾旭修行符道不到三个月,就已经触摸到“术”的门槛。

    此等天赋,着实不凡。

    恐怕大齐九成以上的符师一辈子都望尘莫及。

    。

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