把异物取出来，然后再缝合住，他们想到的方法都就比较简单粗暴，包括身体人体各种地方以及内部发炎，现时间段的医学外科大多类似，还没有发展起来。
体内疾病中医通常是通过针灸以及药物运用，而西医则是把它拿出来直接切掉，够简单粗暴。
心脏跳动复苏就是西医使用人工呼吸，对一位上吊闭气的妇人治疗，使用异性人工呼吸这是当今的大清朝根本不能接受的事情，尤其在中原当前的情况之下，准备跑去做人工呼吸的史密斯差一点被人打一顿。
“史密斯，你不能这样做！”曾云风说道。
“你这样会害死这个女人！”曾云风说道。
“我在救她，他的丈夫问什么不领情，好要打我！”史密斯说道，曾云风想杀了你都有可能。
曾云风赶紧把他拉出来，曾云风特地给这个家属和史密斯双方解释道他个西医这么做的原因，史密斯终于能够理解现在的中原人对于男女之事守得是非常严的。
所以史密斯这么做，曾云风跟史密斯解释的是，这种行为就是让他的老婆对他的丈夫不忠。
在史密斯眼中史密斯的老婆和别人打个啵估计也没什么事，但是在中原要打个啵儿，这个女的估计就活不下去了，即使是救了她也是害了她。
曾先生这么一说，史密斯立马就理解了。
“我的天，真是一个粗蛮的习俗。”史密斯说道。
“你们西方人也好不到哪里去，美洲的原住民的头皮，还在你们很多人手里当战利品展览呢！”曾云风反呛道。
“那是米国人，跟我们没有关系。”史密斯说道。
“那非洲贩卖人口跟你们有关吗？”曾云风又呛道。
这些事情就不要大哥说二哥了，这些人在中原大地做的粗蛮的事情还少吗？
史密斯一脸的的尴尬，一下子说不出话来，但史密斯他倒是恢复的很快。
过了一会史密斯又和曾云风交流起来，曾云风告诉史密斯，中原很多的东西都跟西方不一样。
中原是建立在一种理念之下，而西方是建立的另一种理念之下，在两种理念之下，出来的制度是完全不同的，所以你不能拿西方的观念完全来看中原，也不能拿中原的观念完全去看西方，如果你这样看，很多东西就是讲不通得。
就像中医和西医一样，你拿西医的方法去看中医，来评价中医的对错，这个就是很不科学，如果你们通过证明西医是科学，来反过来证明中医是不科学的，这种论证方法，是没有办法互相说服的。
西方学习的东西是西方流传的一些辩证方法，也就是说二分法，不是对就是错，但是在中原人看来，有些东西并不是这样，不仅是二分法，也可能是三分。
对错和居于中间，也就是我们所说的合理，但这个合理并不是合乎法理而是合乎情理，这种就是很多西方人没有办法理解的一种概念。
在当前的二分法中非黑即白，非正即反的概念中，中医的人体统一理论得不到支持，也就难怪了。
举个例子，中原的哲学理解，并不是非黑即白，这也是中医的一个相同概念，中医的概念是不一定要单一的了解这身体里面某个部位到底有怎样具体情况，而是统一的来看整个整体，从源头来治疗，但是也有局限，当某一个位置单一症状已经恶化到一定地步，中医也就束手无策了。
接下来，孟庆和又来喜来乐这堂子上搅场子，他的目的曾云风非常的了解，就是通过喜来乐的名声来给他搞药材恰烂钱。
“喜郎中，我给你送礼来了，祝你开业大吉！”孟庆和说道。
“您哪，哪里来回到哪里去！”喜来乐没什么喜气的说道。
“您别介，俗话说，独木不成林，您在这京城开药店势单力薄，要是再有一个合伙人，我觉得.....”孟庆和打着鬼算盘。
“那就是你了？”喜来乐疑问不屑的说道。
“对对对，真是英雄所见略同啊。”孟庆和附和着说。
喜来乐听完哈哈哈笑的乐不可支。
孟庆和趁热打铁说：“那咱们就一言为定，赚了钱咱们五五分成。”孟庆和说着把药材和礼品都让下人抬进来。
“姓孟的，我高攀不起，德福，送客。”喜来乐突然脸色一板接着说道。
“咱们再商量商量，实在不行，四六也行，或者三七，这些药材礼品就算是我入股。”孟庆和被德福推着说道。
“把这些药材都给我呼噜出去，扔出去。”喜来乐听完就火了。
曾云风也是不太待见这个孟庆和，如果孟庆和正而八经的做生意绝对是不差的，但是他总是想搞一些歪门邪道，一股典型的资本家面孔，为了钱他什么都敢干。
比如说在一些药材里掺假药，这种东西可是要出人命的，所以对这种无良商人，曾云风也是能坑就坑。
喜来乐对于孟庆和的处理手段，曾云风是不太认同的，后面肯定会有祸患。
喜来乐直接将
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体内疾病中医通常是通过针灸以及药物运用，而西医则是把它拿出来直接切掉，够简单粗暴。
心脏跳动复苏就是西医使用人工呼吸，对一位上吊闭气的妇人治疗，使用异性人工呼吸这是当今的大清朝根本不能接受的事情，尤其在中原当前的情况之下，准备跑去做人工呼吸的史密斯差一点被人打一顿。
“史密斯，你不能这样做！”曾云风说道。
“你这样会害死这个女人！”曾云风说道。
“我在救她，他的丈夫问什么不领情，好要打我！”史密斯说道，曾云风想杀了你都有可能。
曾云风赶紧把他拉出来，曾云风特地给这个家属和史密斯双方解释道他个西医这么做的原因，史密斯终于能够理解现在的中原人对于男女之事守得是非常严的。
所以史密斯这么做，曾云风跟史密斯解释的是，这种行为就是让他的老婆对他的丈夫不忠。
在史密斯眼中史密斯的老婆和别人打个啵估计也没什么事，但是在中原要打个啵儿，这个女的估计就活不下去了，即使是救了她也是害了她。
曾先生这么一说，史密斯立马就理解了。
“我的天，真是一个粗蛮的习俗。”史密斯说道。
“你们西方人也好不到哪里去，美洲的原住民的头皮，还在你们很多人手里当战利品展览呢！”曾云风反呛道。
“那是米国人，跟我们没有关系。”史密斯说道。
“那非洲贩卖人口跟你们有关吗？”曾云风又呛道。
这些事情就不要大哥说二哥了，这些人在中原大地做的粗蛮的事情还少吗？
史密斯一脸的的尴尬，一下子说不出话来，但史密斯他倒是恢复的很快。
过了一会史密斯又和曾云风交流起来，曾云风告诉史密斯，中原很多的东西都跟西方不一样。
中原是建立在一种理念之下，而西方是建立的另一种理念之下，在两种理念之下，出来的制度是完全不同的，所以你不能拿西方的观念完全来看中原，也不能拿中原的观念完全去看西方，如果你这样看，很多东西就是讲不通得。
就像中医和西医一样，你拿西医的方法去看中医，来评价中医的对错，这个就是很不科学，如果你们通过证明西医是科学，来反过来证明中医是不科学的，这种论证方法，是没有办法互相说服的。
西方学习的东西是西方流传的一些辩证方法，也就是说二分法，不是对就是错，但是在中原人看来，有些东西并不是这样，不仅是二分法，也可能是三分。
对错和居于中间，也就是我们所说的合理，但这个合理并不是合乎法理而是合乎情理，这种就是很多西方人没有办法理解的一种概念。
在当前的二分法中非黑即白，非正即反的概念中，中医的人体统一理论得不到支持，也就难怪了。
举个例子，中原的哲学理解，并不是非黑即白，这也是中医的一个相同概念，中医的概念是不一定要单一的了解这身体里面某个部位到底有怎样具体情况，而是统一的来看整个整体，从源头来治疗，但是也有局限，当某一个位置单一症状已经恶化到一定地步，中医也就束手无策了。
接下来，孟庆和又来喜来乐这堂子上搅场子，他的目的曾云风非常的了解，就是通过喜来乐的名声来给他搞药材恰烂钱。
“喜郎中，我给你送礼来了，祝你开业大吉！”孟庆和说道。
“您哪，哪里来回到哪里去！”喜来乐没什么喜气的说道。
“您别介，俗话说，独木不成林，您在这京城开药店势单力薄，要是再有一个合伙人，我觉得.....”孟庆和打着鬼算盘。
“那就是你了？”喜来乐疑问不屑的说道。
“对对对，真是英雄所见略同啊。”孟庆和附和着说。
喜来乐听完哈哈哈笑的乐不可支。
孟庆和趁热打铁说：“那咱们就一言为定，赚了钱咱们五五分成。”孟庆和说着把药材和礼品都让下人抬进来。
“姓孟的，我高攀不起，德福，送客。”喜来乐突然脸色一板接着说道。
“咱们再商量商量，实在不行，四六也行，或者三七，这些药材礼品就算是我入股。”孟庆和被德福推着说道。
“把这些药材都给我呼噜出去，扔出去。”喜来乐听完就火了。
曾云风也是不太待见这个孟庆和，如果孟庆和正而八经的做生意绝对是不差的，但是他总是想搞一些歪门邪道，一股典型的资本家面孔，为了钱他什么都敢干。
比如说在一些药材里掺假药，这种东西可是要出人命的，所以对这种无良商人，曾云风也是能坑就坑。
喜来乐对于孟庆和的处理手段，曾云风是不太认同的，后面肯定会有祸患。
喜来乐直接将