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显明连被认为是从住在近江的海蛇尾取得的剑，据说只要持此剑在旭日下三次挥动虚空，就能够环视三千大千世界。此宝具真名实为“三千大千世界”，因大嶽丸不懂佛法奥妙，仅能发挥出欲界六天对应的威力。欲界即佛教中具有**、情欲、色欲、食欲的有情众生所居住的世界。三剑合一即为佛教“三明六通”，在大嶽丸的理解中等同于所有力量的源头（根源），大嶽丸纯粹将这份力量用于破坏，发挥不出后续色界十八天与无色界四天的剑招。如修行抵达最终处天，即无色界第四处天非想非非想天，天之尽头，真正的三千大千世界才能被发挥出来。
但纯粹地破坏，纯粹地宣泄自身欲望，也不失为一种自我修行方式，佛法并非认准行善惩恶之理，甚至可说没有明确的标准定义。大嶽丸对三明神剑的领悟实际远在铃鹿御前之上。
本次因遗失小通连剑，大嶽丸难以使用此宝具，强行使用将损坏本就不稳定的灵基，并且宝具解放中将不分敌我地全数破坏。
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显明连被认为是从住在近江的海蛇尾取得的剑，据说只要持此剑在旭日下三次挥动虚空，就能够环视三千大千世界。此宝具真名实为“三千大千世界”，因大嶽丸不懂佛法奥妙，仅能发挥出欲界六天对应的威力。欲界即佛教中具有**、情欲、色欲、食欲的有情众生所居住的世界。三剑合一即为佛教“三明六通”，在大嶽丸的理解中等同于所有力量的源头（根源），大嶽丸纯粹将这份力量用于破坏，发挥不出后续色界十八天与无色界四天的剑招。如修行抵达最终处天，即无色界第四处天非想非非想天，天之尽头，真正的三千大千世界才能被发挥出来。
但纯粹地破坏，纯粹地宣泄自身欲望，也不失为一种自我修行方式，佛法并非认准行善惩恶之理，甚至可说没有明确的标准定义。大嶽丸对三明神剑的领悟实际远在铃鹿御前之上。
本次因遗失小通连剑，大嶽丸难以使用此宝具，强行使用将损坏本就不稳定的灵基，并且宝具解放中将不分敌我地全数破坏。
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