其图书；天子之尊，赤县先其司牧。而功兼造化，桥山之树已阴；业致升平，苍梧之驾方远。至於平寇乱，安黎元，洒洪灾，攘大患，黄帝之五十三战，商汤之二十七征，以此申威，曾何足算。
朕拂衣於舞象之年，抽剑於斩蛇之地。虽复妖千王莽，戮首軘车；凶百蚩尤，衅尸军鼓。前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为州县。朕於天下士大夫，可谓无负矣；朕於天下苍生，可谓安养矣。道存物往，人理同归，掩乎元泉，夫亦何恨矣。
皇太子恪，大孝通神，文韬武略，自天生德，累经监抚，熟达机务。凡厥百僚，群公卿士，送往事居，无违朕意。属纩之后，七日便殡。宗社存焉，不可无主，皇太子即於柩前即皇帝位，依周汉旧制，军国大事，不可停阙，寻常闲务，任之有司。
文武官人，三品已上，并三日朝晡哭临，十五举音，事毕便出。四品已下，临於朝堂，其殿中当临者，非朝夕临，无得擅哭。诸王为都督刺史任者，并来奔丧。其方镇岳牧，在任官人，各於任所，举哀三日。其服纪轻重，宜依汉制，以日易月。园陵制度，务从俭约。”
这份圣旨是李世民的最后一道圣旨，篇幅稍长，但文中所意不过三者：其一，自述生平；其二，传位太子李恪，着其于灵前速速即位，不可误了国事；其三，叮嘱丧葬之事从俭，百官不可哀之过甚。
李世民为千古圣君，非历代帝王可比，只此一封遗诏便已胜却旁人多矣。
此遗诏之后，太子李恪也正式即位为帝，大唐的天，换了！
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朕拂衣於舞象之年，抽剑於斩蛇之地。虽复妖千王莽，戮首軘车；凶百蚩尤，衅尸军鼓。前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为州县。朕於天下士大夫，可谓无负矣；朕於天下苍生，可谓安养矣。道存物往，人理同归，掩乎元泉，夫亦何恨矣。
皇太子恪，大孝通神，文韬武略，自天生德，累经监抚，熟达机务。凡厥百僚，群公卿士，送往事居，无违朕意。属纩之后，七日便殡。宗社存焉，不可无主，皇太子即於柩前即皇帝位，依周汉旧制，军国大事，不可停阙，寻常闲务，任之有司。
文武官人，三品已上，并三日朝晡哭临，十五举音，事毕便出。四品已下，临於朝堂，其殿中当临者，非朝夕临，无得擅哭。诸王为都督刺史任者，并来奔丧。其方镇岳牧，在任官人，各於任所，举哀三日。其服纪轻重，宜依汉制，以日易月。园陵制度，务从俭约。”
这份圣旨是李世民的最后一道圣旨，篇幅稍长，但文中所意不过三者：其一，自述生平；其二，传位太子李恪，着其于灵前速速即位，不可误了国事；其三，叮嘱丧葬之事从俭，百官不可哀之过甚。
李世民为千古圣君，非历代帝王可比，只此一封遗诏便已胜却旁人多矣。
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