三,才会在乎什么王太子。”

    却是原喜信自信他能够凭借天赋晋阶超品,像原东可那样打拼出藩王或真王基业,怎会真心在意什么王太子继承权。只要晋阶超品,我就是行走世间的“王”,不需要继承你的平海藩国。

    原喜信的三弟原喜孝,他的天赋其实不差,已经于复丰二十五年晋阶二品。但与原喜信相比,原喜孝顿时不够看了——刚迈过二品,与屹立一品巅峰多年,显然有一段相当长的距离。即使原喜信不在乎王太子,原喜孝哪有底气虎口夺食?一旦原东可老病逝世,原喜信就能想怎么杀他就怎么杀他。

    当原东可执意把平海藩国转交给原喜孝继承时,原喜孝当即吓得痛哭流涕跪地,恳请原东可收回成命。原东可恨原喜信悖逆不听话,又恼原喜孝没有胆气承担责任,如此僵持一段时间,原东可恨声大骂:“既然你不想继承平海藩,那就让朝廷撤了平海藩吧。”

    以上种种,便是原东可上书请求撤藩的内因。

    原东可又把原喜信当成随时有可能招来灭门之祸的隐患,果断以其超品实力强行镇压原喜信,而后把原喜信挟持到京师请罪。

    超品修行者赶路效率极高。

    以贺路千为例,他若日夜兼程全速奔跑,大约一日一夜再多一点儿,就能从海州赶到京师。可修行者一人成军,贸然前往京师,性质堪比地球二十一世纪一支地方部队突然无故向京城进军,极其容易引来上位者的忌讳。

    炐朝到洝朝,修行者官员实力越高,其行踪越需要向朝廷及时汇报。在没有收到朝廷正式批准文件之前,在洝国皇帝、洝国天后允许原东可上京觐见之前,原东可必须尽可能地龟速赶路。同时,原东可为了与平乐王、平灵王等势力划清界限,又主动放弃了通过灵州、乐州的陆路和不便接收诏书的海路,改而借道昌州向北行。

    如此慢悠悠走了将近一月时间,原东可才慢悠悠晃到昌州与海州的边界。

    原东可的上京之路,走的实在太慢了。

    贺路千追蹑两个小时,便轻轻松松追上了原东可的车队。

    原东可的车队称不得奢华,却也有三百精兵护卫前后。但或许害怕洝国朝廷忌讳,三百精兵里除了负责囚禁原喜信的四名二品修行者,余众全都是七品、八品、九品层次的修行者。这样的三百精兵,对于贺路千来说,连炮灰都算不上。贺路千祭起刀域后一个冲锋,就能瞬间歼灭三百精兵。

    当然,原东可车队的核心是原东可。若不能拿下原东可,杀死三百精兵毫无意义。

    贺路千隐匿超品气息,谨慎拉近距离,先试着以游戏系统等级体系感知原东可的实力。

    103级!

    看清楚原东可头顶上的黄色等级标志,贺路千露出灿烂笑容:“原来只有103级。

    谈及超品修行者的实力,需要简单介绍一番。

    修行者晋阶超品之后,发展方向骤然十倍百倍地增加,个人的特色越来越突出。又因为超品武学的工具类放大作用,修行者的实际战斗力也渐渐与修行者自身最基础的力量、速度等绝对身体素质脱节。

    以地球二十一世纪世界观解释,就是人类比拼各自的速度时,电动车、汽车、飞机等产品的性能参数和驾驶员的驾驶技术变得越来越重要,而驾驶员自身的速度、力量、耐力则相对变得不那么重要了。一位跑三四百米就气喘吁吁的宅男驾驶汽车,与一位世界级长跑运动员骑电动车,后果的极限速度显然不如前者。

    当然,力量、速度、耐力等身体素质,也有它们的作用。

    当两名超品掌握的武学品阶相同时,相当于两名驾驶员操作同一款汽车赛跑。这时候,优秀的身体素质能够让你完美发挥汽车的潜力,也能延长你的持续性驾驶时间,遂变成克敌制胜的关键。

    所以,贺路千与原东可谁强谁弱,并不完全取决于表面的等级或力量、速度等身体素质。双方的超品力量特性是否存在克制关系,双方对超品力量的掌握熟练度和运用技巧,有时候比纯粹的等级更加重要。

    原东可的超品力量,究竟有哪些特性呢?

    非但遗憾,贺路千始终未能收集到准确情报。

    因为玩家群体低,他们没有机会详细刺探出原东可的超品武学;又因为原东可近些年很少亲自出手,即使出手也很少进行生死战,海州土著官员也难说清楚具体细节。甚至武林江湖对原东可的印象,也主要停留在二十余年前的荆州之战:那时候,原东可的绰号是“鬼刀”。

    传说中,原东可激活他的超品武学,白日霎那间变成黑夜,鬼如刀,刀如鬼。

    但是,原东可具体怎么“鬼如刀”“刀如鬼”,却一直没有人能够说清楚。

    贺路千此番奔袭原东可,心中并没有必胜把握,只是试着先和原东可打一场。

    当然,无论如何说,贺路千毕竟已经105级。

    105级对战103级,贺路千有等级优势,又有无间地狱竞技场经验优势,理该能够斗得过原东可。

    
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