昨天虽说是拜见过提学官, 但大家都是谨守规矩,不敢抬头, 所以都没见到提学官的长相。

    今日被叫到提学官面前, 都已经面对面了, 再不看那就是不敬了,宗泽抬眼一看, 这个提学官不就是前几日在岛上见到的贵人么!

    宗泽之前心中隐隐有猜到点什么,今日一见果然印证了他心中所想, 宗泽稍稍愣了愣, 旋即收敛心神,赶紧拱手作揖:“学生陈宗泽参见提学大人。”

    将宗泽方才的讶异看在眼里的周公明, 看到宗泽竟然在很短的时间内就稳住了神, 心道,这小子的定力还不错。待宗泽行完礼,周提学道:“唔。你今日第一个交卷, 想来是心有成竹了。本官现在就当堂看看你的文章, 在一旁听问吧。”

    宗泽赶紧再躬身道:“学生的文章能得大人当堂指正, 实乃学生之福。”

    周公明打开宗泽的试卷, 细读起来,边看边心叹不已, 要不是此卷确实是在自己眼皮下写出来的,他就要怀疑是不是眼前这个少年写出来的。

    通篇骈四俪六洋洋洒洒, 如同行云流水一般。且不光是文章好看, 还见解独到的很, 真是言之有物,言辞犀利至极。

    周公明看完宗泽的卷子,满意无比。这个陈宗泽的四书文他虽不知是不是已经看过了,但今日这经论,陈宗泽完全是当得起五经魁的。

    看完宗泽的卷子,周提学虽是心下满意,但却没有就此直接点宗泽这份卷子为《诗经》经论的魁首。毕竟这只是第一份交上来的卷子,万一后面还有更好的呢。虽然,早在望心塔上都已知道宗泽经论水平,但还是需要再行印证才好点这个《诗经》魁首啊。

    还想印证宗泽的周提学掩下卷子,看着宗泽,接着考问道:“你文章不错,有点意思了。可本官还想问问你。你既熟读《诗经》,本官且问你,‘辟尔为德,俾臧俾嘉’何解?”

    周提学问的问题乃是出自《诗经》里的《大雅*抑》里的,意思是要修性养情,使人更高尚。

    宗泽知道,周提学此时问这个问题,肯定不会只是让自己解释这句话的意思,既然是‘何解’。那就是要自己说出怎样才能修好自身,做一个有德有为的人。

    这个问题宗泽在前世跟现世都已经学习回答了很多次,此问题不难,但难得是要如何才能出彩,让面前的这个主考官满意。

    看周提学方才看卷子的神情,虽未有漏出太多情绪,但浑身散发出来的柔和气韵却是能让人猜到一二的。看来,提学大人是对自己做的文章很满意的。既然如此,那自己就好好发挥一下,以期能直接拿下今天经论第一。

    宗泽急速理了理脉络,将心中所思快速总结精炼了一,就对周提学拱手道:“提学大人既已动问,那学生就班门弄斧了。学生认为,要想做一个有德有为的人,必须要做到知、情、意、行的统一。而要做到此知行一统,就必要学会清、正、廉、洁、勤、俭、节、约,真、诚这十点。”

    “此第一点为‘清’。不是自己努力所得不可要,不能授人以把柄。”

    “此第二点为正。要堂堂正正做人,做到身正不怕影子歪。学生认为此乃做人的第一要诀。 ”

    “此第三点为廉。正所谓物多累已,“有千顷良田,一餐只食三碗。有万间房宇,一夜只睡一床。”

    “此第四点为洁。不要有非份之想,想将别人的居为已有。”

    “此第五点为勤。只有不停地磨练自己,才能使自己不断向前。”

    “此第六点为俭。多一物,多一累。学生认为‘俭’乃立世之气节。”

    “此第七点为节。什么都要有一个度的问题,否则将会害人害己。”

    “此第八点为约。对己要有约束,要‘勿以善小而不为,勿以恶小而为之。’”

    “此第九点为真。要为人正直,求真务实,品德才不会发生偏差。”

    “此第十点为诚。诚是做人之道,为人之本。”

    说到这里宗泽对着周提学一拱手,开始做总结陈词:“学生认为此十点相辅相成,互相辉映,缺一不可。提学大人,此乃学生的一点愚见,还请大人指正。”

    听宗泽说完,周提学当即拊掌大赞:“好好好,说的好,这十点要务乃是人之根本,说的好,说的好啊。小小年纪竟有如此见解,实属难得。哈哈,今日这《诗经》经论魁首你是当之无愧啊。”

    高兴不已的周提学,一边夸赞宗泽,一边当场在宗泽的卷子上批了“此文当是第一也”。

    第一场院试成绩还未公布,第二场经论的五经魁首已被宗泽拿下。当堂被提学官点为五经魁首,真是让荣耀无比,就是前世见过大场面的宗泽面对此情此景,都是心神激荡不已。

    拜谢过提学大人,宗泽在差役的监看下,又一次来到了龙门前等出场。因着宗泽出来的早,这次宗泽是等了好些时候才行出门。

    陈忠运照例等在龙门外,见到宗泽,急急的迎了过来,担心的问道:“宗泽,你怎这么早就出来了?考试
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