陆松看了看表，还有不到十分钟时间，于是问道“如果你们愿意听，我还可以再讲两个你们还要听吗”
“要听”众人异口同声，神色间十分期待。
“好，那我就再讲两个”
陆松转身将黑板擦干净，随后写上了四个字“闭门造车。”
回过头来，象征性地问了一下“哪位同学知道这句话的后半段”
目光在众人之间扫视了一下，见没人回答，便要亲自解释。
刚想开口，却发现戴安雅有些纠结地举起手来。
“喔戴安雅同学知道这句话”陆松笑问道。
戴安雅不是很确定地点点头。
“知道就起来嘛，别担心，错了也没关系。”陆松笑道。
慢慢起身，戴安雅低声道“这句话我好像在一书上见过，也不知道对不对，如果错了，老师不要笑我。”
“没关系，你尽管，这句话比较简单，只要抓住反转这个方法，会很容易破解。”
戴安雅点点头，轻舒了一口气，道“这句话出自宋朝，句子当中的车指的是马车，后半段好像也是四个字，叫做出门合辙。”
完，她下意识地看了陆松一眼，见对方报以赞许的目光，知道自己没错，稍稍心安，便解释道“我们现在通常用闭门造车来比喻一个人脱离实际，固步自封，只凭主观办事，不与外界交流。”到这里，她顿了顿，不是很自信地看向陆松。
“的没错，继续下去。”陆松道。
戴安雅继续道“但是加上后面这几个字呢，这句话的意思就完全倒置过来，实际意思是只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同。”
话音方落，戴安雅陡然发现陆松带头鼓起了掌，随后，下面这一齐也跟着响起掌声，搞得戴安雅有些不知所措。
丁聪一副垂头丧气的模样，心中十分郁闷，为什么这个连我都不知道，戴安雅竟然能知道
“解释的太好了”陆松由衷称赞道“没想到安雅同学的知识量这么丰富，老师给你点个赞”
戴安雅虽然十分高兴得到老陆的称赞，可是众目睽睽之下，脸颊却犹如火烧，有些羞涩地坐下了。
陆松两手撑在讲台上，对下面道“剩下的时间不多了，我们讲最后一个，同时也是我认为最精彩的一个”
一听是最精彩的一个，众人全都来了精神，目不转睛地望着老陆转过身去，在黑板上写下了一行字。
众人情不自禁跟着老陆的粉笔一个字一个字念了起来“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
下面的学生们俱都眼神闪烁，心中疑惑不定，猜不出这句话会以怎样的形式反转。
单从这句话的意思上来看，好像是出自济公传里面，济公，也就是道济禅师，这人是个活佛，但是却嗜酒如命，又生冷不忌，鸡鸭鱼肉来者不拒，视出家人那些清规戒律于无物，用现在的话就是“没节操”。
他经常挂在嘴边的一句话就是这句“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
后人通常用这个来表达自己一种洒脱的人生观，或者用这句话来劝那些如和尚等素食主义者喝酒吃肉。
若是有人吃素或者忌讳什么，人们就会用这句话劝对方不必执着，想吃就吃，想喝就喝，要活得自由自在无拘无束一些。
随后，众人看到老陆在黑板上写下这句话的后半段“世人若学我，如同进魔道。”
世人若学我，如同进魔道
讲台下一阵哗然
靠，这句话原来是这个意思
“要这句话呢，其实源自一个故事，”
陆松对众人讲道“明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠。百姓流离失所，四处逃难。
在四川峨嵋山的地方，山贼肆意劫掠，无恶不作。有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知道山贼竟然寻到他们的踪迹，追至寺内，劫财杀人。
这寺庙的住持认识山贼，恳求他们不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都愿意承担，但求放过这些百姓。
山贼曾经受过住持的恩，不好意思一口拒绝，想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是拿出一些酒肉对住持“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些酒肉，我就放过这些人，决不失言。”
一言既出，众人哗然这计策实在是太绝了，堪称绝户计
修行人如果饮洒食肉，开斋破戒，死后必将打入六道轮回中的畜生或饿鬼道，受无量之苦。老住持修持多年，历经困苦，未尝破戒，可是他如果不破戒，难民将无一幸免。
他们只见住持思量再三，双手合十，高宣佛号，然后拿起酒杯，气定神闲地“我以酒代茶，各位饮茶。”完，将酒一饮而尽。
接着拿起一块肉“我以此肉作菜，请”完将肉一吃而尽，面不改色。
山贼全都为之一惊，有言在先，不敢反悔，只好放过所有的人。”
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“要听”众人异口同声，神色间十分期待。
“好，那我就再讲两个”
陆松转身将黑板擦干净，随后写上了四个字“闭门造车。”
回过头来，象征性地问了一下“哪位同学知道这句话的后半段”
目光在众人之间扫视了一下，见没人回答，便要亲自解释。
刚想开口，却发现戴安雅有些纠结地举起手来。
“喔戴安雅同学知道这句话”陆松笑问道。
戴安雅不是很确定地点点头。
“知道就起来嘛，别担心，错了也没关系。”陆松笑道。
慢慢起身，戴安雅低声道“这句话我好像在一书上见过，也不知道对不对，如果错了，老师不要笑我。”
“没关系，你尽管，这句话比较简单，只要抓住反转这个方法，会很容易破解。”
戴安雅点点头，轻舒了一口气，道“这句话出自宋朝，句子当中的车指的是马车，后半段好像也是四个字，叫做出门合辙。”
完，她下意识地看了陆松一眼，见对方报以赞许的目光，知道自己没错，稍稍心安，便解释道“我们现在通常用闭门造车来比喻一个人脱离实际，固步自封，只凭主观办事，不与外界交流。”到这里，她顿了顿，不是很自信地看向陆松。
“的没错，继续下去。”陆松道。
戴安雅继续道“但是加上后面这几个字呢，这句话的意思就完全倒置过来，实际意思是只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同。”
话音方落，戴安雅陡然发现陆松带头鼓起了掌，随后，下面这一齐也跟着响起掌声，搞得戴安雅有些不知所措。
丁聪一副垂头丧气的模样，心中十分郁闷，为什么这个连我都不知道，戴安雅竟然能知道
“解释的太好了”陆松由衷称赞道“没想到安雅同学的知识量这么丰富，老师给你点个赞”
戴安雅虽然十分高兴得到老陆的称赞，可是众目睽睽之下，脸颊却犹如火烧，有些羞涩地坐下了。
陆松两手撑在讲台上，对下面道“剩下的时间不多了，我们讲最后一个，同时也是我认为最精彩的一个”
一听是最精彩的一个，众人全都来了精神，目不转睛地望着老陆转过身去，在黑板上写下了一行字。
众人情不自禁跟着老陆的粉笔一个字一个字念了起来“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
下面的学生们俱都眼神闪烁，心中疑惑不定，猜不出这句话会以怎样的形式反转。
单从这句话的意思上来看，好像是出自济公传里面，济公，也就是道济禅师，这人是个活佛，但是却嗜酒如命，又生冷不忌，鸡鸭鱼肉来者不拒，视出家人那些清规戒律于无物，用现在的话就是“没节操”。
他经常挂在嘴边的一句话就是这句“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”
后人通常用这个来表达自己一种洒脱的人生观，或者用这句话来劝那些如和尚等素食主义者喝酒吃肉。
若是有人吃素或者忌讳什么，人们就会用这句话劝对方不必执着，想吃就吃，想喝就喝，要活得自由自在无拘无束一些。
随后，众人看到老陆在黑板上写下这句话的后半段“世人若学我，如同进魔道。”
世人若学我，如同进魔道
讲台下一阵哗然
靠，这句话原来是这个意思
“要这句话呢，其实源自一个故事，”
陆松对众人讲道“明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠。百姓流离失所，四处逃难。
在四川峨嵋山的地方，山贼肆意劫掠，无恶不作。有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知道山贼竟然寻到他们的踪迹，追至寺内，劫财杀人。
这寺庙的住持认识山贼，恳求他们不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都愿意承担，但求放过这些百姓。
山贼曾经受过住持的恩，不好意思一口拒绝，想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是拿出一些酒肉对住持“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些酒肉，我就放过这些人，决不失言。”
一言既出，众人哗然这计策实在是太绝了，堪称绝户计
修行人如果饮洒食肉，开斋破戒，死后必将打入六道轮回中的畜生或饿鬼道，受无量之苦。老住持修持多年，历经困苦，未尝破戒，可是他如果不破戒，难民将无一幸免。
他们只见住持思量再三，双手合十，高宣佛号，然后拿起酒杯，气定神闲地“我以酒代茶，各位饮茶。”完，将酒一饮而尽。
接着拿起一块肉“我以此肉作菜，请”完将肉一吃而尽，面不改色。
山贼全都为之一惊，有言在先，不敢反悔，只好放过所有的人。”