帝辛凭着自己的记忆，或是照办历史书上的原文，或是自己凭着一知半解添油加醋，总之是说的头头是道，让一旁的通天教主都忍不住点头称道。
讲完一大串来他自己都不知道在讲的的东西，帝辛不由得对自己的记忆力和口才沾沾自喜，竟然能把与世无争的老子说动。
老子的脸上原本没有一丝表情，被帝辛说着说着，竟然露出了微笑，又流露出赞叹的眼神，对帝辛的感觉更加不同寻常。
原本他是打算无论通天教主和帝辛说什么，他都不会答应。这两人突然来找他，肯定是无事不登三宝殿，来找他有事的，而老子既不想出山又不想帮人，更不愿意去得罪人，于是帝辛让他去参加水陆大会，他也只是表示自己没有兴趣，意思就是两个人可以走了。
而帝辛念起了《道德经》，还把无为而治理解的这样透彻，老子好些年都没与人争辩过道法，这不争则已，一开口就顿时兴趣大增，认为帝辛身为人帝，对道法还有这样的研究，实在是不简单。
老子最后还是心动了，又想着帝辛对道门有这样深刻的理解，这水陆大会去看一看倒也无妨。
“我听你们说起要在朝歌举办水陆大会，就用佛门理论治国还是用道门理论治国辩论。难得人帝对我道门有如此透彻的感悟，如果人帝愿意我去帮助道门辩说一二，我也未尝是不可的。”
通天教主很佩服地看着帝辛，难以置信地听着老子的话，觉得帝辛果然是有他不能相比的手段。
“哈哈哈……寡人今天冒昧登门拜访，不正是来邀请太清道德天尊前去为道门坐镇的吗？想必到时候道门这边有太清道德天尊坐镇，再加上通天教主，佛门定不会是对手｀ 々。”帝辛哈哈一笑，看来今天来这里的目的是办成了。
“这么说，人帝是已经决心要护着道门这一边了？那为何还要让佛门来举行这样一场辩论？”老子捋了捋胡子，揣测着帝辛的心思。
“这您就有所不知了吧。没有佛门的衬托，道门如何发扬光大？”
老子点了点头。
“寡人要的就是让道家理论和佛门理论争论起来，而后顺势退出去寡人的发家理论和儒家理论，这才是寡人真正的计划。”帝辛野心勃勃地说。
“原来如此，原来如此。让我道门理论和佛门理论争论半天，想不到最终的赢家还是人帝你啊，就是不知道人帝口中这法家理论和儒家理论又是个什么样的理论了？”老子恍然大悟，一边对帝辛说的法家理论和道家理论感到好奇，一边又暗自佩服帝辛的手段。
之前听帝辛讲论他人教道家的理论，本还以为帝辛是想在大商推广道法自然，打算无为而治。老子虽然对这些事情没有兴趣，不过能够发扬自己的理论，总归是没有坏处。
只是后来帝辛开始反驳他无为而治的观点时，老子才发现情况似乎并非如他所想，帝辛对道家理论虽然有着深刻而透彻的研究，但却并不认同。
老子的脑海里冒出来一个古怪的观念：要是不发扬他道家理论，难道帝辛是想发扬佛门理论？
马上帝辛就说佛门不是道门的对手，把他这个想法也给击碎。
马上帝辛就说佛门不是道门的对手，把他这个想法也给击碎。
于是老子更加疑惑，犹如被帝辛带进了一团迷雾，他即不认同道门理论，又不屑于佛门理论，那他葫芦里买的到底是什么药。
最后老子算是听明白了，这药既不是他老子的，又不是准提和接引的，而是帝辛自己的药。
目的不是推广道家理论，老子对此倒不是很介意，本来他答应去水陆大会，只是被帝辛对道法的理解说的心动。若是他是为了推广道门，早该在一开始就答应。
帝辛推广什么理论对他而言都一个样，他现在犹如鸿钧老祖一样不问世事，人教现在发展的如何他也一概不管。
倒是帝辛说的法家理论和儒家理论让他很是好奇，这还是两个他闻所未闻过的全新的理论。
他自然闻所未闻，儒家的创始人是孔子，法家的集大成者是韩非子。这两个人一个活在春秋一个活在战国，和孙猴子出生在同一个时代，那还是五百年后的事情。
“法家理论即是以法治国，法不阿贵，用法律来约束天下，这一理论虽然严苛刑重，却是治理国家的利器，能很好的约束官员百姓。儒家理论则和法家理论截然不同，乃是一条从道德入手的理论，讲究仁政王道，以德服人，用教化来约束人心。这便是寡人所说的法家理论和道家理论。”帝辛说的头头世道。
“｀ 々可是人帝说的法家理论和儒家理论完全不同，一起推广出去，不是自相矛盾吗？”老子问。
“不，道家讲究阴阳互补，与时迁移,应物变化，放在这里也是一样。法家理论和儒家理论看似水火不容，实际上相互补充，互有优势。寡人将二者结合起来，取法家之刚，取儒家之柔，即讲究法律，又讲究道德，再算上道法自然。外儒内法，辅之以道，这才是治理天下的王道。”
老子连
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讲完一大串来他自己都不知道在讲的的东西，帝辛不由得对自己的记忆力和口才沾沾自喜，竟然能把与世无争的老子说动。
老子的脸上原本没有一丝表情，被帝辛说着说着，竟然露出了微笑，又流露出赞叹的眼神，对帝辛的感觉更加不同寻常。
原本他是打算无论通天教主和帝辛说什么，他都不会答应。这两人突然来找他，肯定是无事不登三宝殿，来找他有事的，而老子既不想出山又不想帮人，更不愿意去得罪人，于是帝辛让他去参加水陆大会，他也只是表示自己没有兴趣，意思就是两个人可以走了。
而帝辛念起了《道德经》，还把无为而治理解的这样透彻，老子好些年都没与人争辩过道法，这不争则已，一开口就顿时兴趣大增，认为帝辛身为人帝，对道法还有这样的研究，实在是不简单。
老子最后还是心动了，又想着帝辛对道门有这样深刻的理解，这水陆大会去看一看倒也无妨。
“我听你们说起要在朝歌举办水陆大会，就用佛门理论治国还是用道门理论治国辩论。难得人帝对我道门有如此透彻的感悟，如果人帝愿意我去帮助道门辩说一二，我也未尝是不可的。”
通天教主很佩服地看着帝辛，难以置信地听着老子的话，觉得帝辛果然是有他不能相比的手段。
“哈哈哈……寡人今天冒昧登门拜访，不正是来邀请太清道德天尊前去为道门坐镇的吗？想必到时候道门这边有太清道德天尊坐镇，再加上通天教主，佛门定不会是对手｀ 々。”帝辛哈哈一笑，看来今天来这里的目的是办成了。
“这么说，人帝是已经决心要护着道门这一边了？那为何还要让佛门来举行这样一场辩论？”老子捋了捋胡子，揣测着帝辛的心思。
“这您就有所不知了吧。没有佛门的衬托，道门如何发扬光大？”
老子点了点头。
“寡人要的就是让道家理论和佛门理论争论起来，而后顺势退出去寡人的发家理论和儒家理论，这才是寡人真正的计划。”帝辛野心勃勃地说。
“原来如此，原来如此。让我道门理论和佛门理论争论半天，想不到最终的赢家还是人帝你啊，就是不知道人帝口中这法家理论和儒家理论又是个什么样的理论了？”老子恍然大悟，一边对帝辛说的法家理论和道家理论感到好奇，一边又暗自佩服帝辛的手段。
之前听帝辛讲论他人教道家的理论，本还以为帝辛是想在大商推广道法自然，打算无为而治。老子虽然对这些事情没有兴趣，不过能够发扬自己的理论，总归是没有坏处。
只是后来帝辛开始反驳他无为而治的观点时，老子才发现情况似乎并非如他所想，帝辛对道家理论虽然有着深刻而透彻的研究，但却并不认同。
老子的脑海里冒出来一个古怪的观念：要是不发扬他道家理论，难道帝辛是想发扬佛门理论？
马上帝辛就说佛门不是道门的对手，把他这个想法也给击碎。
马上帝辛就说佛门不是道门的对手，把他这个想法也给击碎。
于是老子更加疑惑，犹如被帝辛带进了一团迷雾，他即不认同道门理论，又不屑于佛门理论，那他葫芦里买的到底是什么药。
最后老子算是听明白了，这药既不是他老子的，又不是准提和接引的，而是帝辛自己的药。
目的不是推广道家理论，老子对此倒不是很介意，本来他答应去水陆大会，只是被帝辛对道法的理解说的心动。若是他是为了推广道门，早该在一开始就答应。
帝辛推广什么理论对他而言都一个样，他现在犹如鸿钧老祖一样不问世事，人教现在发展的如何他也一概不管。
倒是帝辛说的法家理论和儒家理论让他很是好奇，这还是两个他闻所未闻过的全新的理论。
他自然闻所未闻，儒家的创始人是孔子，法家的集大成者是韩非子。这两个人一个活在春秋一个活在战国，和孙猴子出生在同一个时代，那还是五百年后的事情。
“法家理论即是以法治国，法不阿贵，用法律来约束天下，这一理论虽然严苛刑重，却是治理国家的利器，能很好的约束官员百姓。儒家理论则和法家理论截然不同，乃是一条从道德入手的理论，讲究仁政王道，以德服人，用教化来约束人心。这便是寡人所说的法家理论和道家理论。”帝辛说的头头世道。
“｀ 々可是人帝说的法家理论和儒家理论完全不同，一起推广出去，不是自相矛盾吗？”老子问。
“不，道家讲究阴阳互补，与时迁移,应物变化，放在这里也是一样。法家理论和儒家理论看似水火不容，实际上相互补充，互有优势。寡人将二者结合起来，取法家之刚，取儒家之柔，即讲究法律，又讲究道德，再算上道法自然。外儒内法，辅之以道，这才是治理天下的王道。”
老子连