两晋就是罪人,那是没错,汉人最后都要被灭了,他们不是罪人,谁是啊?这个可就是了,虽说不像清朝那样儿都丧权辱国,可确实,这个他们一样儿是罪人。不过清朝是少族,两晋他们不是罢了。可汉人统治的朝代,这个更气人,你都把民族最后都要整成被灭了,这个可真是罪人啊,根源都在哪儿。虽说是,三国时期是损失了少人不假,可两晋一统了那么长时

    间,难道还发展不了了?人口增加不了?所以说这个和三国时期有关系不假,可确实,那不是绝对的,最大的影响还是两晋,不是三国时期。是啊,三国时期距离那时候都多少年了?但是两晋呢?这个谁责任更大,就不多说了,好歹一统的时候,你得发展人口啊,那必须是。

    三国时期都知道发展人口,别看是损失了n多,那是不假,可他们从来都没说不发展了。连孙权那样儿的,他都知道,总派人出海,为了就是掠夺人口,这个主要啊。不就因为他们江东人少吗?那真是没办法了,掠夺点儿的话,那怎么都是好处更多,那是一点儿没错啊。

    说人口其实也是根本,那没错。没有人的话,你还有什么了,有全天下也不好使啊,没人不是。可你只要人多了,那么还是有好处的。也许是要穷,可穷点儿不要紧,只要有人在,有那么多人,发展什么的,不过就只是时间问题,大多都没问题,真是。那可没错,不就是那样儿了。真是,没人的话,你真是什么都没有,连点儿希望都没有,那可是。但是有人了,

    那么一时发展再不好,可却也有着希望,那是。可终究是有希望的,基本上早晚是有发展,毕竟有基础,那就是人,人多了,人才也有,那没错。诸侯也不是不知道,那人是根本啊。那么一统的朝代,可能不知道?但是最后人还是没那么多,这个就说明问题,发展还是不好,

    是啊。有人的话,不说肯定什么都有了,可也是,会有很多,那都没错。所以说那算是根本,以人为本啊,可不就是。没人,你就玩不转啊,有人的话,那还有希望有发展,就是这样儿。诸侯都知道的事儿,当皇帝的还能不知道?可能都想着去争权夺利了,发展的话,是

    给耽误了吧。是啊,要不然看看,历史说明了不少,那是事实在那儿摆着呢,那是。所以说确实,有证据啊,可不是。不过当然了,肯定有人也是不同意,不过争辩那些其实都没大用,所谓一千个读者有一千个哈姆雷特,这个还是挺对的。反正你有你的看法,我有我的看法,不就是这样儿。都觉得好的,总得有人觉得不好。那么哪怕是都认为不好的,可还有人

    觉得不错,那都正常,太正常了。就是,你这么个想法,而我那么想,他又是一种,这个也没什么了,确实。所以说争辩什么的,没大用。最多也就是把自己所想一说,也别指望别人就能同意你所说的,不过一家之言而已,确实是啊。人家也有人家的想法,不要把自己所

    想,就强加给别人。别人可以不同意自己,甚至就不看自己不听自己什么观点,那都无所谓了,你说出来了,那就够了,真是。确实,你其实管不了太多,就只是说做好自己,其实就够了,足够了,真的。至于说别人如何想法,与你也没太大关系。当然了,要是你们之间有关系,那么就有关系,没关系的话,八成还得是没什么关系,不就是这样儿,真就是啊。

    这个也是,那样儿吧。谁也别想说去改变别人,不要有这样儿的想法。你改变你自己就好了,真是。这个不是说改变不了别人,你无奈改变自己。而应该说是宽以待人,而严以律己,确实是那样儿。你想着去改变别人,真就不如改变自己。当然了,具体情况之下,可能还得你去改变别人。可那要真能改变,往好方向改变,那确实是好不假,但是要没办法改变,还

    是想着怎么去改变自己,往好方面去改变自己,那真是了。改变自己难道不是比改变别人更重要吗?是,你自己强大了,不比别人强好吗?是,都得自己为主,不是吗?是啊,确实如此,就是那样儿。还是自己改啊,别人的话,是不如自己啊。确实,那人不为己,还天诛

    地灭呢。当然了,那话最开始不是那个意思,为己可不是为了自己,为应该是第二声,为己。“人不为己,天诛地灭”。为的意思,是修养,这个意思,不是四声,那为了是讹传。说起来一些古语,老祖宗的话,传到今天,有些意思就改了,很多人都不知道本来的意思,就

    念现在讹传之后的,意思也明白,不过确实,很多都是变了,那不一堆。是啊,不能说是很少了。不过这个讹传什么的,也挺有意思。有的是真的,改变了也没变多少,至少意思还是那样儿。可有的不是,意思直接就变成别的了,甚至就相反了,也挺有意思。意思相近的就不多说了,就说相反的。那个叫“量小非君子,无毒不丈夫,”这话当初可不是这么说的,

    应该叫“量小非君子,无度不丈夫”,这讹传后,后面那句意思直接就变那样儿了。是啊,说是相反的意思,这么说其实也有道理啊,那是。毕竟无度都变成无毒了,这个可真是,反多了。不过现在一想,要真是按照原
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