了渑池。

    只是这个水加到现在,已有二十余年,炎汉的火非但没有被浇灭,反而是越烧越旺。

    如今连雒阳的曹氏宗庙及神位,亦尽被焚毁。

    可谓为天下所笑。

    曹叡东巡许昌后,雒阳已有传言,说曹丕加了三水,其意虽在灭火,实则天意暗喻,曹魏国运不过三十年。

    待曹爽挟曹氏伪帝继续东巡谯县,此流言又重新在许昌兴起,而且有愈传愈烈之势。

    甚至连什么“莫道三水能成雨,龙化二水自有脂”都出来了。

    光武皇帝本就是靠着“赤伏符”的指引平定天下,在驾崩之前,他还“宣布图谶于天下”,使谶纬成为国法。

    后汉谶纬最盛时,“五经之义,皆以谶决,于是五经为外学,七纬为内学”,人人“崇尚谶纬”,不引谶纬,人不尊经”。

    白虎观会议,就是后汉谶纬鼎盛时发生的事情。

    东汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同。

    会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问,侍中淳于恭代表诸儒作答,章帝亲自裁决。

    当时的世间大儒魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等参加会议,考详同异,连月始罢。

    此后,班固将讨论结果纂辑成《白虎通德论》,又称《白虎通义》,作为官方钦定的经典刊布于世。

    可见后汉时期,谶纬之说影响之大。

    虽说到了现在,谶纬之说已不如那时,但任谁也不敢轻视谶纬的威力。

    世间大儒,有不少人还专门研究谶纬之说。

    解释对了,那就是精于谶纬术艺,功成名就。

    解释不对,那就叫妄引谶记,多半是要身死名败。

    羊祜作为这个时代的士子,就算再怎么不相信谶纬之说,但受限于时代,终还是会不自觉地受到影响。

    而当他们一行人经过成皋,进入雒阳之后,正是“莫道三水能成雨,龙化二水自有脂”传得最热烈的时候。

    雒阳城内,几乎是人人都在讨论。

    没办法,大汉收复旧都雒阳,在大多数人眼里,三兴已是成定局。

    民间各位高人,纷纷发表高见:

    “三水自不必说,这龙化二水,就很有说法啊!”

    大汉丞相是叫什么来着?

    大司马的姓是什么来着?

    云云。

    “是啊是啊,这大司马来雒阳,可不是带着水来的,那可是带着油脂来的。”

    “你们懂个卵!听我说,你们可知,大司马第一次领军出战,是哪一次?”

    “袭取陇关嘛,谁不知道?”

    袭取陇关,激战街亭,可谓是冯大司马的成名之战。

    民间高人呵呵一笑,瞥了一眼回答的人,然后问道:

    “尔等可知,大司马是怎么在三天内拿下的陇关?”

    这个倒是流传得不多,毕竟紧接着的街亭一战,可比这个更让人津津乐道。

    什么陌刀如林,什么不退一步,老刺激了。

    大司马如何在三天内攻下了陇关,反而是少有人传。

    “正是油脂啊!大司马当年第一战,正是用油脂在陇关烧了一把火,这才轻易下了陇关,晓得不?”

    民间高人挑起了众人的好奇之心,满足了自己的虚荣心之后,这才揭晓了答案:

    “这大司马啊,那可是天生就命中带油脂的,若不然,怎么会第一战就用了油脂呢?”

    有道理啊!

    众人齐齐点头。

    大约这就是天意啊。

    大司马以油助火,炎汉嘛,自然是越烧越旺。

    在食肆里休息吃饭的羊祜听到这些话,不禁就是暗自撇了撇嘴:

    什么陇关油脂,你还不如说他出山时就献毒计,用南中夷人的人油来浇灌汉中呢!

    想到这里,羊祜猛地一愣。

    曹!

    不会是真的吧?

    这冯某人,真的是命中带油?

    毕竟,人油也是油啊!

    PS:

    孩子太调皮了,才不到六个月大,也不知道他是怎么弄开床边的护栏,然后从床上摔下来。

    魂都快吓没了!

    这两天一直抱他去医院检查观察,没有办法按时更新,对不住。

    (本章完)

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