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神农得到李藤葫传授的五行道法之后自是大喜，每日里白天处理人族事宜，夜晚参悟道法，可能是神农乃是人皇之尊，受天道眷顾，道法修为可谓一日千里，对那五行相生相克之道理解日益加深，更是领悟到那草木亦有五行之属，无论是中毒还是生病导致的原因极有可能是人体内五行失衡。+]
为了验证自己的想法，神农开始亲身食用那些有毒草木，而此时的神农已经道法有成，其中之毒自然会被化解，逐渐的神农发现各种毒素其实都有五行属性，有些更加厉害的毒素更是蕴含了数种五行属性，同时察觉到草木还有寒热温湿之区别，依旧那五行相克相克原理，神农逐渐找到可以解毒的各种草药。
对那些生病的族人，神农从人体五行入手，终于知晓那生病的族人亦是体内五行失衡，只要食用一些草木将体内五行补全自是可以痊愈。
只是神农明白自己所修道法乃是通玄一脉，没有李藤葫允许不可传授他人，只是如今整个670人族只有他一人掌握那五行道法，那些生病或者中毒的人何止百千，而且遍布洪荒大地，以自己一人之力还不能彻底地解决人族中毒生病之困。（—）
一日，神农带领人族高层来到位于部落中心的圣师宫，先是献祭一些牛羊家畜，随后焚香祷告，希望圣师李藤葫能够让他将那五行之道在人族中传播。
此刻远在通玄岛的李藤葫自然是感受到了神农的心声，思索后双手朝着虚空一点，瞬间那圣师宫中的人像口吐人言：“神农，你能为人族如此着想，贫道自不会阻拦，今日之后你可将那通玄一脉的五行道法传与人族众人，希望人族自此之后无病无灾，去吧。”
得到李藤葫首肯后神农大喜，不过他没有立刻传授那五行大道，而是开始思考如何更加迅速、更加准备地将五行大道传下去，因为他曾经走过其他人族部落，在那里他所记载的那些草木毒性有些不全，有些更时截然相反，他明白口口相传终是有误，必须将平生所学记录下来，以此更加快速也更加准备地将之传遍在人族各个部落。
几个月的时间，神农将记录的那些草木分门别类，同时穿插一些浅显的五行之道知识，终于写出了一本书《神农本草经》，《神农本草经》阐述了药物的分类及其性能意义还有五行相生相克原理及应用，加入了一些药物在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等。（—）
《神农本草经》一现世，天外天飞来七彩霞光，降下功德融入神农体内，顿时神农感觉到灵台一阵清明，整个神清气爽，修为大进，同时冥冥之中感觉到自己即将离开人族，不由开始在人族各个部落寻找合适接任者。
与此同时通玄岛李藤葫亦接受了一部分功德，因其在人族中传授五行大道，让人族原理灾病，也因其教导人皇神农有功。
此刻李藤葫面前摆放着一块体积约为一立方米的碎石块，此石块可不寻常，当日不周山阶段落到通玄岛不远处的一块碎石，李藤葫知道那不周山日日夜夜受那无边灵气滋润，加之山体本是盘古脊梁所化，自是非比寻常，所以寻了这块碎石将之收藏在洞府中以备不时之需。
之前看到广成子的番天印威力非凡，虽然这块碎石与那半截不周(bfab)山体相去甚远，但李藤葫因其乃是两位人皇之师得到不少功德还没有使用，于是乎便想也将这块碎石炼制成一方石印，辅以功德气运，成为那人族气运之宝，可镇压人族气运，更可以聚集人族万千心念发挥出巨大的威力，就如同前世古代王朝的传国玉玺一般世代相传。
李藤葫炼制之法极为简单，他只是单纯的利用庞大的法力将这块碎石不断压缩，虽然不周山本是坚固异常，但是在准圣的法力下依旧在逐渐缩小，最后化为拳头般大小的石印，与此同时将储存于元神中的功德灌注其中，顿时原本灰色的石印表面被一层七彩霞光所包裹，随着七彩霞光不断渗入到石印中，渐渐的灰色石印变成了一方白玉印，李藤葫称之为人皇印。
人皇印只是初步完成，与人族还没有任何的联系，李藤葫于是施展法力让这人皇印化身千万，分别飞向洪荒各处的人族部落中的圣师宫，一时之间所有圣师人像的左手上出现了一方石印，由于这圣师宫与两位人皇关系密切，加之供奉的又是人族圣师，所以一直以来不断有人族之人前来祭拜，如此则可以让人皇印不断吸收族人的信念，日益加深与人族的关系，随着时间的推移，人皇印必定能够勾连人族之气运。
东海通玄岛，在洞府中静修打坐的李藤葫忽然间感到心神不宁，不能入定，亦是掐指一算，顿时大怒：“好个圣人，竟然掩盖天机变化。”随后立刻朝着洪荒某处飞去。
此时洪荒中有一名为有熊的部落，其首领熊同的夫人怀孕两年，孩子竟然还没有出生，今日忽然间天空一道流行划过，一颗星辰竟然化为一点星光钻入到了其夫人的肚中，片刻之后其夫人便生
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神农得到李藤葫传授的五行道法之后自是大喜，每日里白天处理人族事宜，夜晚参悟道法，可能是神农乃是人皇之尊，受天道眷顾，道法修为可谓一日千里，对那五行相生相克之道理解日益加深，更是领悟到那草木亦有五行之属，无论是中毒还是生病导致的原因极有可能是人体内五行失衡。+]
为了验证自己的想法，神农开始亲身食用那些有毒草木，而此时的神农已经道法有成，其中之毒自然会被化解，逐渐的神农发现各种毒素其实都有五行属性，有些更加厉害的毒素更是蕴含了数种五行属性，同时察觉到草木还有寒热温湿之区别，依旧那五行相克相克原理，神农逐渐找到可以解毒的各种草药。
对那些生病的族人，神农从人体五行入手，终于知晓那生病的族人亦是体内五行失衡，只要食用一些草木将体内五行补全自是可以痊愈。
只是神农明白自己所修道法乃是通玄一脉，没有李藤葫允许不可传授他人，只是如今整个670人族只有他一人掌握那五行道法，那些生病或者中毒的人何止百千，而且遍布洪荒大地，以自己一人之力还不能彻底地解决人族中毒生病之困。（—）
一日，神农带领人族高层来到位于部落中心的圣师宫，先是献祭一些牛羊家畜，随后焚香祷告，希望圣师李藤葫能够让他将那五行之道在人族中传播。
此刻远在通玄岛的李藤葫自然是感受到了神农的心声，思索后双手朝着虚空一点，瞬间那圣师宫中的人像口吐人言：“神农，你能为人族如此着想，贫道自不会阻拦，今日之后你可将那通玄一脉的五行道法传与人族众人，希望人族自此之后无病无灾，去吧。”
得到李藤葫首肯后神农大喜，不过他没有立刻传授那五行大道，而是开始思考如何更加迅速、更加准备地将五行大道传下去，因为他曾经走过其他人族部落，在那里他所记载的那些草木毒性有些不全，有些更时截然相反，他明白口口相传终是有误，必须将平生所学记录下来，以此更加快速也更加准备地将之传遍在人族各个部落。
几个月的时间，神农将记录的那些草木分门别类，同时穿插一些浅显的五行之道知识，终于写出了一本书《神农本草经》，《神农本草经》阐述了药物的分类及其性能意义还有五行相生相克原理及应用，加入了一些药物在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等。（—）
《神农本草经》一现世，天外天飞来七彩霞光，降下功德融入神农体内，顿时神农感觉到灵台一阵清明，整个神清气爽，修为大进，同时冥冥之中感觉到自己即将离开人族，不由开始在人族各个部落寻找合适接任者。
与此同时通玄岛李藤葫亦接受了一部分功德，因其在人族中传授五行大道，让人族原理灾病，也因其教导人皇神农有功。
此刻李藤葫面前摆放着一块体积约为一立方米的碎石块，此石块可不寻常，当日不周山阶段落到通玄岛不远处的一块碎石，李藤葫知道那不周山日日夜夜受那无边灵气滋润，加之山体本是盘古脊梁所化，自是非比寻常，所以寻了这块碎石将之收藏在洞府中以备不时之需。
之前看到广成子的番天印威力非凡，虽然这块碎石与那半截不周(bfab)山体相去甚远，但李藤葫因其乃是两位人皇之师得到不少功德还没有使用，于是乎便想也将这块碎石炼制成一方石印，辅以功德气运，成为那人族气运之宝，可镇压人族气运，更可以聚集人族万千心念发挥出巨大的威力，就如同前世古代王朝的传国玉玺一般世代相传。
李藤葫炼制之法极为简单，他只是单纯的利用庞大的法力将这块碎石不断压缩，虽然不周山本是坚固异常，但是在准圣的法力下依旧在逐渐缩小，最后化为拳头般大小的石印，与此同时将储存于元神中的功德灌注其中，顿时原本灰色的石印表面被一层七彩霞光所包裹，随着七彩霞光不断渗入到石印中，渐渐的灰色石印变成了一方白玉印，李藤葫称之为人皇印。
人皇印只是初步完成，与人族还没有任何的联系，李藤葫于是施展法力让这人皇印化身千万，分别飞向洪荒各处的人族部落中的圣师宫，一时之间所有圣师人像的左手上出现了一方石印，由于这圣师宫与两位人皇关系密切，加之供奉的又是人族圣师，所以一直以来不断有人族之人前来祭拜，如此则可以让人皇印不断吸收族人的信念，日益加深与人族的关系，随着时间的推移，人皇印必定能够勾连人族之气运。
东海通玄岛，在洞府中静修打坐的李藤葫忽然间感到心神不宁，不能入定，亦是掐指一算，顿时大怒：“好个圣人，竟然掩盖天机变化。”随后立刻朝着洪荒某处飞去。
此时洪荒中有一名为有熊的部落，其首领熊同的夫人怀孕两年，孩子竟然还没有出生，今日忽然间天空一道流行划过，一颗星辰竟然化为一点星光钻入到了其夫人的肚中，片刻之后其夫人便生