版本的西游记全部搜集起来,然后进行统一汇编,以后形成只有一种情节的,而且还是以道教为尊。

    后世版的《西游记》,在大闹天宫以前,孙悟空无人可挡,在大闹天宫以后,一个小妖怪就能让他吃不了兜着走,关键就是因为和尚们的改编。

    朱瞻基就看过道教身份孙悟空的,孙悟空是道教身份,违反天庭法令,被压五指山。

    玉帝不是道教身份,虽然不敢明说是皇上,但是差不多人人心知肚明。

    如今这个时代可不是满清,在朱有炖上任以前,并不以言定罪,也没有文字狱。

    如今的大明有了这方面的法律,也是受到朱瞻基的影响,并且舆论环境比较宽松,跟满清的文字狱根本不能比。

    孙悟空违反天律,是被菩提祖师压在五指山下,根本不是如来佛。

    后来天帝自觉天下教派太多,要儒释道三教合一,便于管理,才将孙悟空放了出来戴罪立功。

    孙悟空是道教,猪八戒也是道教,猪八戒的九齿钉耙都是太上老君打造的。

    他跟孙悟空一样属于戴罪立功。

    这个时代的西游记,受到了现实三教合一的很大影响,内容基本都是佛教和道教的合作。

    所以唐僧,沙和尚出错,就是道教的神仙出来安慰孙悟空,猪八戒。若是猪八戒,孙悟空出错,就是佛教的神出来擦屁股。

    看到这样跟后世完全不同的西游记,虽然处处隐射现实,但是的确很有趣。

    这就相当于两家公司合作,然后派了四个人,成立了一个项目小组。

    项目小组里面勾心斗角,而上面的神仙打架,他们也要遭殃。

    而后世吴承恩汇编的,变成了前半部分是道教大,后半部分是佛教大,而道教的孙悟空,猪八戒,最后竟然被佛教封佛,真是滑稽。

    朱瞻基当然是要求将孙悟空与猪八戒继续写成道教,然后进行汇编,形成一套完整的,而不是现在简略的话本。

    至于隐射现实,连朱棣都不在乎,更别说朱瞻基了。

    有时候无聊了他就在想,后世的西游记大变样,大家可别怪我哦。

    听朱有炖兴奋地抱怨了一番,再跟其他宗室联络一下感情,时间很快就过去了。

    一帮小孩子想要看烟花,但是宫中明火管理甚严,这事必须要朱棣做主。

    派人去跟他说了,他的心情不错,立即答应了,但是要求多派内侍防备。

    其实烟花燃放都是在武英殿之南,宫中御河的南侧的演武场,这里远离其他建筑,在宫城的西南角,还从来没有因为燃放烟花起火过。

    数百人冒着寒风移驾演武场,宫中没有执勤的宫女和太监们也都凑过来看热闹。

    朱瞻基十几个孩子,还有其他宗室的大大小小的孩子一百多人,兴高采烈,就连吃饭时候要睡着的霏儿这个时候也跟哥哥姐姐们一起激动不已。

    这个时代,好玩的事务太少了,过年是每个小孩子一年到头的期盼。

    当光彩夺目的烟花升上了半空,也宣告着永乐十七年,走到了尾声。

    永乐十八年马上就要到了!

    (一夜没睡,完成了第二章。总计一万两千字。这一章本来开始写到西游记那里都有六千字,但是关于衍圣公和西游记的内容太敏感了。最后删了大约一千字,又重新修改了很久,争取不那么引人争议。)

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