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    司马绍的内心掀起了惊涛骇浪,果然,兵变来了!

    不过他并不认命,而是回首冷眼一扫,摆出了帝王威严,便继续往前走。

    “陛下请留步!”

    又有几名守军拦住。

    司马绍冷声道:“怎么?如此迫不及待?好,你们要走,朕不拦,朕只求回宫!”

    一名将领拱了拱手:“陛下,我等当初如丧家之犬时,幸得陛下收留,此时又怎敢冒犯陛下,只是恳请陛下以大局为念,匆要轻言生死。”

    “哈哈哈哈~~”

    司马绍负手长笑道:“朕哪来的大局?难道朕的生死都不由自己掌握了么?也罢,朕就站在这,束手就擒,把朕缚出宫城,自是奇功一件,谁来?”

    “这……”

    众将你看看我,我看看你,绑了司马绍去向杨彦投降,与劝得司马绍主动向杨彦投降,绝对是不一样的,事实上杨彦在外面拖拖拉拉,有心人都能看出,是希望司马绍自己走出宫城,而不是被迫出降。

    毕竟晋室被奉为正朔,不管杨彦怎么指责晋室得位不正,可天下人如此认为,杨彦也没法左右人心。

    为何秦明明一统天下,又车同轨,书同文,有大功绩于世,却被称为暴秦?

    因为汉朝需要秦朝成为暴秦,杨彦同样如此,司马氏得位不正还不够,毕竟先有曹魏,才有司马,司马并非始作俑者,所以杨彦才需要司马绍自己走出宫城投降,认识到错误,才能彻底消除晋的影响。

    这也是没办法,因为晋是士人的乐园,而大明治国,又不得不用士人,士人的影响力难以消去,同时退一步说,士人的存在还是有积极意义的,除去对皇权的制衡,在保存文化传统,与哲学、科学探索研究方面,士人也具有得天独厚的优势。

    如张衡、祖冲之、郦道元等一系列古代科学家,几乎都是士人出身,但自宋以后,华夏的科学技术发展几乎陷入了停滞,再也没有浑天仪、圆周律、指南车、勾股定理等领先于时代的成果,为什么?

    因为大家都忙着当官!

    当然了,任何事物都有两面性,杨彦所要做的,是对士人掣肘与引导,保持一定的阶级流动性,使得社会即有秩序,又有活力。

    “哼!”

    司马绍冷哼一声:“既然没胆,那就别拦着朕!”

    “我等也是为了陛下好!”

    一名将领拱了拱手,便转头道:“来人,撤去太极殿的薪柴火油!”

    “放肆!”

    司马绍大怒:“好,好,看来是软禁了朕?”

    那名将领不慌不忙道:“陛下言重了,我等怎敢软禁陛下,陛下即便想出宫,我等亦不会阻拦。”

    司马绍给噎的无话可说!

    出宫,不就等于投降么?

    “朕回宫!”

    于是又冷眼一扫,向回走去。

    守城军卒分出了数人,跟在了司马绍身后。

    司马绍知道自己想死不是那么容易了,事实上一个人冲动之下,真有可能去跳楼,不过第一次被拦住,未必再有去跳第二次的勇气,司马绍有连续自杀两次的勇气,已经相当难能可贵了,但杨彦硬生生拖了他十天,他那勇气再而哀,三而竭,换句话说,就算现在让他去死,他都未必能扔出火把。

    之所以强撑着,无非是面子过不去,他抱着鸵鸟心态,撑一天是一天。

    而城下,民众正在陆续散去,一众公卿士庶围上了杨彦,听他讲着土地的问题。

    “江东本是荒山野岭,正是诸公开拓了江东,使其良田处处,孤无论如何也做不出剥夺诸公土地之事,请诸公放心,谁家的土地就是谁的,孤不可能强征!”

    “呵呵呵呵~~”

    人群中传来了欢快的笑声,以往只是以传言的形式从钱凤嘴里传出,让人心里没底,而今日,杨彦当着建康民众的面正式申明,等于让人吃了颗定心丸,所有人提着的心全都放了下去。

    大晋也在人心上,从这一刻正式亡了。

    “但是!”

    杨彦突然一个转折,又把众人的心给吊了起来。

    “孤给大家说一下农场主和地主的区别,简而言之,农场主是以经营土地获取收益,具体可参照王妃在建康的经营,以其产出获利,孤就不多说了,若有不了解之处,可私下里与孤细谈。

    而地主是收取地租过日子,混吃等死,我希望诸公能经营起自家的土地,获取更大的收益,而不是躺在土地上,素餐尸位,先贤早己有言,君子之泽,五世而斩,试问冢中枯骨,荫得了一时,又能荫得几世?这世道,正如逆水行舟,不进则退,千帆百舸方可竞风流啊……“

    对于杨彦所说,众人颇有所得,事实上从古至今,平均地权是不可取的,无论哪朝哪代,均田地只能均一时,任何均田制度在数十年后,都会败坏,因为资本和土地的集中是不可抗拒的经济规律,走大土地,大
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