,属于那种自己寻个深山老林苦修的道人,而这位,明显霸道了很多。

    许杰冷哼一声:“此公乃是蜀地老神仙张昭成张仙师,五斗米道张鲁之后,于蜀地受万民敬仰,李雄敕封国师,杨郎能得张仙师指点,实是三生有幸啊!”

    杨彦倒是看出了许逊祖孙和张昭成的矛盾颇深,张昭成既是张鲁后人,也是张道陵后人,而张鲁搞的五斗米道,带有军事组织的性质,素为士人不喜,口碑与张道陵相比远远不如。

    许杰提张鲁不提张道陵,分明是存在贬损之意。

    本来杨彦对张昭成那老气横秋的态度就不爽,这时又涉及到站队的问题,即使不考虑许逊与鲍靓的交情,仅仅是修仙的理念,许逊就更加符合现代人的价值观。

    杨彦摆摆手道:“老弟言重了,三生有幸不敢当,邪魔外道,岂配言仙?“

    ”坚子敢耳?“

    张昭成瞠目怒视。

    其余的老神仙也纷纷现出了不满之色。

    葛洪有些讶异,却故作不悦道:“贤侄怎可出言不逊,还不赶紧向张仙师道歉?”

    杨彦拱手道:“仙者,不在位,不在地,不在天,不在势,更不在神通法力,凡得大逍遥,大自在,大圆满,大解脱者,皆可言仙,彦之冒味,请问鲍老神仙,可有逍遥?“

    鲍靓沉吟半晌,才道:”逍遥者,优游自得,优哉游哉,南华上仙也云,无拘无束,是为逍遥,而老夫自随阴长生仙人修仙以来,餐风露宿,如紧绷之弦,如何得称逍遥?“

    葛洪夫妇眼里,不由现出了奇光,正如鲍靓自己所说,自修仙以来,整个人变得心急火撩,唯恐于人后,哪有如今日这般心平气和?

    二人不理解杨彦的用意,也更加不理解鲍靓的变化,实际上这就是人之将死,其言也善,虽然鲍靓自认为是成仙,但与死亡的原理是一样的,都是即将离开这个世界,心随之变得宁静。

    杨彦又问道:”请问鲍老神仙,可得自在?“

    鲍靓摇了摇头:“自在者,无所达致,自然而然,老夫功行精猛,不敢称自在。”

    杨彦继续道:“请问鲍老神仙,可得圆满?”

    鲍靓的目中现出了深思之色,又摇了摇头:““道不渎不强聒,道化自然,诸类终始循环,无有不化于道者,故曰圆满,老夫未得圆满。”

    杨彦再次问道:“请问鲍老神仙,可得解脱?”

    鲍靓叹了口气:“解脱者,无烦无恼,无束无缚,身心自由,人生于世,欲求不得,便有烦恼,老夫怎敢称解脱,若依你之言,不得大逍遥、大自在、大圆满、大解脱,是否就成不得仙?“

    又一个老神仙呵呵大笑道:”荒谬之极,即使是圣人,亦不敢如此自称,以你之言,世间怕是无一仙,那阴长生仙人传法鲍师君又该如何解释?“

    这话就很恶毒,通过否定阴长生,进而暗指鲍靓欺名盗世,杨彦不由暗暗嘀咕,这位鲍老神仙,都请的什么人来观礼啊,好象环顾四顾,除了许逊,几乎没一个怀有善意。

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