。另辟金花茶，天麻为业。皮公召众培育，资以补贴。
星准摄蜀山，立天星阁，悬天崖始知闻。及立旅业，修栈道，游人至寨，惊为天人之境。燕织蜂营，络绎不绝。
皮公命侗寨以接待为事，其年户入三十万有奇，由是富甲诸乡。
然皮公另有诸业，寨务实以公为主。
公望素著，允直，侗人多赖之，如是指使，悉听无疑。峒务诸事谐顺，而无劳音及皮公。
闲搜蒿蓬，集鸟卵，育之及壮，放释山林。
又于寨周设投伺区，招野鸟翔集，蔚为胜景，游人爱之者众。
皮公立基金会，公稔识蜀山，与之同考，于苦人窝得紫猇。
闻传，举世殊哗，中科院集小组，议立保护区事。
院士来察，公为导，夜寂闲聊，知苗峒有山规，细问其详，大惊：“未意保护区早立千载。紫猇得存，岂唯天幸，殊赖人力哉！”
乃求得。公于是口述，授皮公，记之以献。
保护区立，诸法多从公之议。
二子曰：“公短于开拓，静默守成，殊非治才。以自无学，则以学必为离贫之道，亦殊不智。然直旷任侠，性急公难，允而无私，贫而有守。其不待学而后知，是为至德天成者矣。”
或曰：“性简而直，传贻子孙，非独言传，亦以身教，故可钦佩。然至遇皮公始得振，设非有遇，终无所获。则悬天寨之兴，非偶然哉？”
二子曰：“持恒如一，以待有遇，以执破愚，终必有获。智不足者，艰勤勉进，此乃‘读书百遍，其意自现’之理也。”
“如公与音者，即无皮公，终必积畦步以致千里。是故非悬天寨赖皮公得兴，实李家沟赖音得兴也。其事岂偶然哉？岂偶然哉！”
星准摄蜀山，立天星阁，悬天崖始知闻。及立旅业，修栈道，游人至寨，惊为天人之境。燕织蜂营，络绎不绝。
皮公命侗寨以接待为事，其年户入三十万有奇，由是富甲诸乡。
然皮公另有诸业，寨务实以公为主。
公望素著，允直，侗人多赖之，如是指使，悉听无疑。峒务诸事谐顺，而无劳音及皮公。
闲搜蒿蓬，集鸟卵，育之及壮，放释山林。
又于寨周设投伺区，招野鸟翔集，蔚为胜景，游人爱之者众。
皮公立基金会，公稔识蜀山，与之同考，于苦人窝得紫猇。
闻传，举世殊哗，中科院集小组，议立保护区事。
院士来察，公为导，夜寂闲聊，知苗峒有山规，细问其详，大惊：“未意保护区早立千载。紫猇得存，岂唯天幸，殊赖人力哉！”
乃求得。公于是口述，授皮公，记之以献。
保护区立，诸法多从公之议。
二子曰：“公短于开拓，静默守成，殊非治才。以自无学，则以学必为离贫之道，亦殊不智。然直旷任侠，性急公难，允而无私，贫而有守。其不待学而后知，是为至德天成者矣。”
或曰：“性简而直，传贻子孙，非独言传，亦以身教，故可钦佩。然至遇皮公始得振，设非有遇，终无所获。则悬天寨之兴，非偶然哉？”
二子曰：“持恒如一，以待有遇，以执破愚，终必有获。智不足者，艰勤勉进，此乃‘读书百遍，其意自现’之理也。”
“如公与音者，即无皮公，终必积畦步以致千里。是故非悬天寨赖皮公得兴，实李家沟赖音得兴也。其事岂偶然哉？岂偶然哉！”