对于部落事务,部落头人无疑具有巨大的决定权力。但是,这种权力也不是无限的。也要受到来自各方面的制约。

    其中一个很大的制约,就来自于部落内部那些上层。

    这些上层势力,主要包括两个部分。

    一个是来自于头人家族内部,同样具有继承权的成员。比如头人的兄弟姐妹、叔伯姑姨甚至子女。

    另一个,就是来自于部落内的其他大家族。他们虽然没有头人的继承权,但是,由于家族或者宗族实力强大,对于部落的事务。也同样具有很大的发言权。

    部落头人要想坐稳自己的位置,这些人的支持,是必不可少的。

    这些人支持头人,也是有条件的。那就是必须保证他们的利益。一旦有人不能够保证他们的利益,他们就会对头人的地位进行质疑。

    部落历史上的头人继承权之争,很多时候就是在这种情况下发生的。

    就在不久前的四大部落会盟上,对于腊梅花把一枝花扔到草原上喂狼,部落还是一片支持的声音。几乎一边倒的,人们都认为她做得对,做得好。

    但是,自从卜奎宣布了对草原的香料禁运之后,这些支持声音再也没有了。

    在私下的传说里,甚至有不少人说,腊梅花做错了。是她为了显示自己的威风,才鲁莽行事,得罪了卜奎衙门。

    腊梅花自然听到了一些传言,但是,她也没在乎。这些年,她受到的质疑也不是第一次了,她已经习惯了。

    在汉地学习时时常听到的一句话,令她至今记忆深刻:行大事者不拘小节。

    所以,在听到来人说,萨满祖耶找她有事商量的时候,她就痛痛快快地去了。

    每个部落都有萨满。在部落里,萨满的地位是很高的。

    首先,萨满是与神沟通的人,是神灵在人间的代表。萨满的话,就代表了神的旨意。

    每当遇到大事,或者遇到犹疑不决的事情时,都要请求萨满问问神的旨意。

    当然,许多时候,萨满的话跟神是毫无关系的,只不过是萨满的意思而已。

    决定萨满地位的另一个因素,是萨满能够治病。不仅能够为人治病,还能为牲畜治病。这对于牧民们来说,是很重要的。

    许多部落的萨满不止一个,铁佛部落也是如此。但是,最有威望的,还是祖耶。

    所以,在许多时候,腊梅花都得给祖耶面子的。

    来到的祖耶的毡房,腊梅花就觉得有些不对劲儿。因为不只是祖耶自己,族里的一些族老也都在场。

    还有一个人也叫她意外,此人就是他的表兄特米尔。

    特米尔是祖耶的儿子,祖耶是腊梅花的姨妈。腊梅花的母亲是上一任头人,她当年就任头人的时候,有一个竞争对手,那就是祖耶。

    祖耶竞争头人失败之后,就外出了。过了几年回来之后,就成了萨满。腊梅花的母亲去世时,祖耶曾经想叫自己的儿子特米尔继承头人的位子,但是,最后还是腊梅花继承了头人位子。

    象他的母亲一样,在竞争头人失败后,特米尔也消失了几年,直到几天前才回来。

    他的母亲当年消失后,回来成了萨满。不知道特米尔回来后,会变成什么身份。

    在很久以前的温都拉草原上,各个部落的头人都是由女人出任的。后来,绝大多数部落都改成了男人担当头人。只有铁佛部落一直沿袭了女人担任头人的传统。

    但是,这个传统也并非没有受到过挑战,上次特米尔竞争头人,就是其中的一次。

    总的说来,腊梅花这个头人当的还是比较成功的。部众们,包括这些族老们对她还是基本满意的。所以,当她进入祖耶的毡房时,她的心里还是坦然的。

    玫瑰花宝犁和水仙花宝铧,既是姐姐腊梅花的妹妹,也是她的保镖。无论是姐姐在家里还是外出,她们都要率领亲兵队随身护卫的,这一次也不例外。

    宝犁把一百五十名亲兵布置在毡房周围后,就到外围巡视。就在这个时候,她发现自己叔叔的五十名亲兵在一片小树林里面。

    宝犁对自己的这个叔叔是很了解的,平时到那里都是不带兵的,今天带来了五十名亲兵,实在是有些反常了。

    宝犁不动声色地回来,跟妹妹宝铧低声说了几句,宝铧就骑马离去了。

    过了不一会儿,把腊梅花的另外一百五十名亲兵也带来了,在毡房附近又围了一层。

    等到宝犁再到那个小树林的时候,他叔叔的亲兵已经不在那里,不知去向了。

    中间,特米尔出来了两次,但是,在外面转了一会儿,就又回到了毡房里。

    一个时辰以后,腊梅花出来了。跟在她后面的,是祖耶以及一些族老们们。

    众人的表情似乎都比较凝重,出来之后,只是客气的打个招呼,就分别离去。

    腊梅花话则在亲兵的护卫下,回到了自己的毡房。

    众人都离开之后,特米尔出来了,骑上马,向罗
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