他竟然也去祭祀泰山,所以孔子认为这是“僭礼”行径。”

    “事情大概能明白,但为什么要说难道泰山神不知道礼仪呢?”解诸道。

    希北风道:“具体来说呢,这种祭祀,一般是国家遇到了什么事情,需要去向祷告祈祷,但是季孙氏并没有祷告的资格,现在去了之后,祷告有用吗?泰山神难道比林放还不知道礼仪吗?这里的林放在前文也出现过了,就是那个不太懂礼,却还是能积极向孔子询问礼的人。拿出来对比也是想说,那么一个不太懂礼的人,都知道好礼,询问礼,不违背礼,泰山神怎么可能比他不如,怎么可能会接受季孙氏的祈祷。”

    “原来如此。”解诸道。

    “非其鬼而祭之,谄也。”

    希北风道:“这半则论语也可以解释在这个地方,明明不是该他祭祀的鬼神,却跑去祭祀,心里难道不是想对鬼神谄媚,获得不该有的地位吗?越礼祭祀,除了是因为国家有事情,难道不也是因为想真正当那个祭祀的人,想获得那个地位吗?这就是一种对鬼神的谄媚。”

    “然而,人家该怎么做还是怎么做,孔子的礼毫无作用。”解诸笑着道。

    “要不孔子怎么周游了十多年,还一事无成呢,人家该怎么做还是会怎么做的,君主各种不欢迎他,君主的臣下心怀鬼胎者,也不可能欢迎他。”

    希北风道:“要是天下人都懂礼制,按照那个礼制来,那还给不给咱们这种图谋不轨的人活路了?”m.阅读,更优质的阅读体验。

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