一个人玩完的概率几乎是百分之百。”
“……”解诸道：“好吧，就算是百分之百，但是谁也说不好那个百分之百让人殒命的概率，会在哪一刻出现。说不好就能活到其他人都死了的时候，这个时候，他一个人还活着干什么不是？”
“然而，这种概率，比永远活下去还小……”
希北风道：“好了，不扯这个概率问题了，我觉得，管理层，这三个字就不该存在。应该想办法去中心化，就是因为所有的东西都集合到了一起，才导致中间的人可以肆意妄为，哪怕他们有些人确实是在为我们做贡献，但是一颗老鼠屎能坏一锅粥。”
“所谓的去中心化，虽然我不太清楚是什么东西，但是显然一旦去中心化，做什么时候都会没有效率。”解诸道：“你管不了我，我管不了你，说是要协调，结果大家一起拖着，就看到底拖死谁，谁撑不住了先出来妥协。这样恐怕比纵容中心化还可怕吧？毕竟中间的人顶多偷吃点，大家也就少吃点。但是一旦互相拖着，最后大家都没得吃了。”
“这也是一个问题，所以这种去中心化的世界，至少我还没有见过。”希北风笑着道：“那不过是大家提出来的一个设想，即便小规模可以仿效，但是大规模实行的话，还真是没有见过。但我还有一个设想。”
“结果还是要设想啊……”解诸无语道。
“多想想才能打发时间嘛。”希北风道：“假如，咱们把世界一直切分下去，切成一个又一个能够实行这种去中心化的小单位，然后再用一个中心化的单位，对这些去了中心化的小单位进行连接，算不算是达成了一半？”
“虽然不太明白，但总觉得很厉害的样子，所以我们还是继续看论语吧。”解诸满头黑线地道。
“好吧。”
希北风无奈摊手，诵读了下一则论语。
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
“孔子这话其实睁眼说瞎话啊。”
解诸道：“虽然有上行下效之说，但是即便国君是个正人君子，而且大臣们也都是清一色的奇葩的正人君子，恐怕底下的百姓也是该出乱子就出乱子，所谓的互相勉励加倍努力，固然说是一种风气，但是一种米养百样人，出了一只老鼠就能出第二只老鼠。在一个越是文明河谐的世界里，坏人越容易获得好处，而这种现状就会促使坏人一个接一个的诞生，最后再好的社会，也会变成现在这个样子。”
“其实也就是说，根本就没有所谓的河谐的世界，至少不会长久都是那个状态。”
希北风笑着道：“这让我想起了一个故事，说是有个叫做伊甸园的地方，一男一女不知羞耻的裸身相对，每天吃完了睡睡完了吃，中间有空的时候就干点别的运动。唯一不能做的就是去吃院子里的某种果子。”
“结果肯定是吃了对吧。”解诸道。
“这所谓的禁果，其实就跟理想中的河谐社会里，被人唾弃的一些行为。”
希北风道：“虽然大家都知道是坏的，但是怎么个坏法，却没有人知道，那不就更加增加了神秘性和吸引力了吗？这就好比面前有个吐出来的按钮，让你不要按，但是你看着不舒服，就有冲动想要去按，有一天按下去了，之后呢……”
“就习惯了。”解诸道。
“习惯了，不止一个人习惯了，就是其他人也习惯了。”希北风道：“伊甸园里的人吃了禁果，就再也回不到以前的世界，最后那个世界就变成了现在这样的世界。哪怕有一天，咱们把这样的世界，变成了一个完美河谐的世界，也防不住有人偷食禁果，让社会重新变成现在的这个样子。”
“也即是说，刚才说的又白说了。”解诸道。
希北风笑着道：“虽然说是这样说，但是呢，目前的社会，能接近一点那个理想的完美世界也是好的。”
“就不怕哪一天变成那个完美的世界后，又突然崩溃吗？”解诸道：“要知道，那样的世界一旦崩溃，可比现在的世界更让人胆战心惊。”
“放心，肯定不会变成那样的一个世界的。”希北风笑着道：“你以为那样一个世界，是想实现就能实现的吗？简直是梦话一般的存在，比我说的大同社会还不实际。不过呢，虽然如此，咱们也不能否定一个地方统治者做出来的带动效应。上面好，下面未必就一定能变好，但是很显然，上面不好，下面就会一团糟。”
“问题是，上面能好吗？”解诸道。
希北风笑着道：“自然是能又不能。他们能变得好一点，但是他们变得好一点的原因是什么，且看第一句。鲁哀公问的第一句话，是如何让人民服从。”
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“……”解诸道：“好吧，就算是百分之百，但是谁也说不好那个百分之百让人殒命的概率，会在哪一刻出现。说不好就能活到其他人都死了的时候，这个时候，他一个人还活着干什么不是？”
“然而，这种概率，比永远活下去还小……”
希北风道：“好了，不扯这个概率问题了，我觉得，管理层，这三个字就不该存在。应该想办法去中心化，就是因为所有的东西都集合到了一起，才导致中间的人可以肆意妄为，哪怕他们有些人确实是在为我们做贡献，但是一颗老鼠屎能坏一锅粥。”
“所谓的去中心化，虽然我不太清楚是什么东西，但是显然一旦去中心化，做什么时候都会没有效率。”解诸道：“你管不了我，我管不了你，说是要协调，结果大家一起拖着，就看到底拖死谁，谁撑不住了先出来妥协。这样恐怕比纵容中心化还可怕吧？毕竟中间的人顶多偷吃点，大家也就少吃点。但是一旦互相拖着，最后大家都没得吃了。”
“这也是一个问题，所以这种去中心化的世界，至少我还没有见过。”希北风笑着道：“那不过是大家提出来的一个设想，即便小规模可以仿效，但是大规模实行的话，还真是没有见过。但我还有一个设想。”
“结果还是要设想啊……”解诸无语道。
“多想想才能打发时间嘛。”希北风道：“假如，咱们把世界一直切分下去，切成一个又一个能够实行这种去中心化的小单位，然后再用一个中心化的单位，对这些去了中心化的小单位进行连接，算不算是达成了一半？”
“虽然不太明白，但总觉得很厉害的样子，所以我们还是继续看论语吧。”解诸满头黑线地道。
“好吧。”
希北风无奈摊手，诵读了下一则论语。
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
“孔子这话其实睁眼说瞎话啊。”
解诸道：“虽然有上行下效之说，但是即便国君是个正人君子，而且大臣们也都是清一色的奇葩的正人君子，恐怕底下的百姓也是该出乱子就出乱子，所谓的互相勉励加倍努力，固然说是一种风气，但是一种米养百样人，出了一只老鼠就能出第二只老鼠。在一个越是文明河谐的世界里，坏人越容易获得好处，而这种现状就会促使坏人一个接一个的诞生，最后再好的社会，也会变成现在这个样子。”
“其实也就是说，根本就没有所谓的河谐的世界，至少不会长久都是那个状态。”
希北风笑着道：“这让我想起了一个故事，说是有个叫做伊甸园的地方，一男一女不知羞耻的裸身相对，每天吃完了睡睡完了吃，中间有空的时候就干点别的运动。唯一不能做的就是去吃院子里的某种果子。”
“结果肯定是吃了对吧。”解诸道。
“这所谓的禁果，其实就跟理想中的河谐社会里，被人唾弃的一些行为。”
希北风道：“虽然大家都知道是坏的，但是怎么个坏法，却没有人知道，那不就更加增加了神秘性和吸引力了吗？这就好比面前有个吐出来的按钮，让你不要按，但是你看着不舒服，就有冲动想要去按，有一天按下去了，之后呢……”
“就习惯了。”解诸道。
“习惯了，不止一个人习惯了，就是其他人也习惯了。”希北风道：“伊甸园里的人吃了禁果，就再也回不到以前的世界，最后那个世界就变成了现在这样的世界。哪怕有一天，咱们把这样的世界，变成了一个完美河谐的世界，也防不住有人偷食禁果，让社会重新变成现在的这个样子。”
“也即是说，刚才说的又白说了。”解诸道。
希北风笑着道：“虽然说是这样说，但是呢，目前的社会，能接近一点那个理想的完美世界也是好的。”
“就不怕哪一天变成那个完美的世界后，又突然崩溃吗？”解诸道：“要知道，那样的世界一旦崩溃，可比现在的世界更让人胆战心惊。”
“放心，肯定不会变成那样的一个世界的。”希北风笑着道：“你以为那样一个世界，是想实现就能实现的吗？简直是梦话一般的存在，比我说的大同社会还不实际。不过呢，虽然如此，咱们也不能否定一个地方统治者做出来的带动效应。上面好，下面未必就一定能变好，但是很显然，上面不好，下面就会一团糟。”
“问题是，上面能好吗？”解诸道。
希北风笑着道：“自然是能又不能。他们能变得好一点，但是他们变得好一点的原因是什么，且看第一句。鲁哀公问的第一句话，是如何让人民服从。”