希北风道:“我觉得,这样扭曲的社会,根本谈不上礼这个字,谈不上是根据制度确定的安稳社会。在我的想象中,完美的社会,该是大同社会。

    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

    “这种社会……”解诸摇头道:“不可能。”

    “确实不怎么可能。”

    希北风道:“所以,我退而求其次,又想象出来了一个公有社会。”

    “公有,有什么不同吗?”解诸道。

    希北风笑着道:“同不同的,你们听完再评断。首先,社会的财富和权力都必须归公,也即是拒绝任何私有资产。”

    “那大家还拼命干活干嘛?都归公了,我不如吃公家的。”解诸道。

    “所以,第二个就是合理分配。”希北风笑着道。

    “归公了还怎么合理分配?”解诸道。

    希北风笑道:“其实就等于是大家都是城主府的成员,拿的都是城主府的工资,基本原则是按劳分配,但是剩余钱财不能拿来私自开展商业活动。”

    “也就是说,全部都是拿铁饭碗,吃公门饭?”解诸嘀咕道:“这么一听倒是想当然,我觉得也不实际。人都是自私的,谁不想给自己攒点资产,谁不想给子孙后代留点真正能一本万利赚钱的东西?”

    “所以,就有了第三点,消灭血缘家庭关系。”希北风道:“如果这个社会,大家都是一个人,一人吃饱全家不饿,无需为别人想办法留后路,只需要自己活个痛快,不就没有那个顾虑了吗?”

    “没有家庭血缘?”解诸愣了。

    其他人也愣了。

    “没错,就像现在大家一样,没有家庭了。”希北风道:“当然了,重点还有一个,就是以后不组成家庭。”

    解诸道:“那岂不是人类灭绝?”

    “不组成家庭,不代表不生孩子。”

    希北风笑道:“说到底繁殖也不过是欲望的一种,只要有合理的办法解决欲望就行了,何必组成家庭呢?至于生孩子的问题,再用另外一种间接的方式,取出两个根本不认识的人身体中的某种东西,进行人工合成培育出新生命,就可以确保下一代的繁衍。”

    “……”众人惊呆,希北风的话就跟无稽之谈一样,他们想否定都不知道怎么否定。

    “别惊呆了,这种办法更加合理,而且也有利于配种。”

    希北风道:“有些人你很喜欢,但是两个人的基因确实不适合,所以反正解决了欲望就行,至于生孩子的问题,就完全不用管了,整个社会都不生孩子,只进行集体培育,集体培养,相信也没有多少遗憾。如果你真想教育小朋友的话,就进入集体培养设施里充当临时父母。”

    解诸满头黑线:“老师,你难道不觉得你说的,不止是反传统反伦理,还把你辛苦推销的论语完全否定了。”

    “我不信论语啊,不是一早就说过了?”希北风嘿嘿笑道:“至于你们信不信,就是你们的问题了。当然,论语肯定还是要继续讲的。至于从中你是得到了一样的结论,还是走向另外一条完全不同的道路,就不是我能决定的。”

    “这……特么也行?”解诸崩溃。

    “当然行了。”希北风道:“一切归公,所有人都是在为集体组织做事,也即是在作为自己做事,放弃资产的传承和积累,放弃家庭和血缘关系,其实也是另外一种意义的天下为公,大同社会。不信你们对比一下刚才我说过的大同社会,看是不是每一条都符合?”

    众人懵逼,解诸懵逼,最终只能认了。

    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

    这说的是资产公有,合理分配。

    故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

    这对应的是废除家庭关系排除血缘关系。

    没毛病!

    众人三观尽毁,内心只有一句话想说。

    “当然了,任何事情都不可能会发展得那么顺利的,在其中一定会出现各种社会渣滓。”

    希北风笑着道:“对于这些人,对于这些蛀虫,只能靠有效的监督措施,比如说制造一件神器,让器灵来进行监督。让人来监督人,总会出现各种漏洞。但若是让没有感情无欲无求的器灵来监督,相信就会合理公正很多。哪怕出现错误,也能控制到极小的范围。”

    “……”众人只觉得头上似乎是悬着一把刀,随时能够落下来砍了自己的脑袋。

    解诸问道:“那些违反规矩的人,您想怎么处理?”

    “自然是
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