法先古圣贤。说直白点就是效法他们这帮编纂论语的人就对了。有点无耻，但合情合理，没什么好说的。话说，也说过了。”
“那就直接跳第三重意思？”解诸道：“好像，你也讲过了。”
“确实讲过了，从句式结构入手，前后逻辑关系其实并不能说可以成立，但是只看前面一句慎终追远，无论是从父母祖先，还是从圣贤的角度来看，都是从最切身的角度出发，要说模仿学习的话，确实也就是父母祖先，还有一些公认的圣贤，最为合适了。”
希北风略微停顿了一下，道：“应该没有什么异议，虽然不太准确，但还算是有挺高的普适性，接着咱们看看第四重意思，看看慎终追远，对应于前后，对应于整本论语，又该是怎么样的一个解释。”
解诸静静地看着希北风，其他人也是静静地看着，只不过前者是有心学习，或者说有心准备找茬，但后者则是准备下课了。
“前面谈了那么多，谈人该如何如何，学习啊仁德什么的，但最后还是顺理成章地绕到执政方面，可是接着又从执政方面，迅速闪到慎终追远的话题，你们会不会觉得，话题跳跃得比较远呢？”
希北风笑着道：“其实，这话突然扯远，肯定也是有原因的。最后关键还是得落在慎终追远上面，可以说这就是在做阶段性的总结了。如何做人，如何学习，如何仁德，如何执政，态度又该如何，前面零零碎碎都讲了，看似形散实则神聚，更不用说内在的逻辑关系很连贯。讲完了后告诉你，老祖宗的东西要记住，我们的东西要记住，你们说说他们这么说，到底还能是个什么意思？我想应该是不言而喻了。”m.阅读，更优质的阅读体验。
“那就直接跳第三重意思？”解诸道：“好像，你也讲过了。”
“确实讲过了，从句式结构入手，前后逻辑关系其实并不能说可以成立，但是只看前面一句慎终追远，无论是从父母祖先，还是从圣贤的角度来看，都是从最切身的角度出发，要说模仿学习的话，确实也就是父母祖先，还有一些公认的圣贤，最为合适了。”
希北风略微停顿了一下，道：“应该没有什么异议，虽然不太准确，但还算是有挺高的普适性，接着咱们看看第四重意思，看看慎终追远，对应于前后，对应于整本论语，又该是怎么样的一个解释。”
解诸静静地看着希北风，其他人也是静静地看着，只不过前者是有心学习，或者说有心准备找茬，但后者则是准备下课了。
“前面谈了那么多，谈人该如何如何，学习啊仁德什么的，但最后还是顺理成章地绕到执政方面，可是接着又从执政方面，迅速闪到慎终追远的话题，你们会不会觉得，话题跳跃得比较远呢？”
希北风笑着道：“其实，这话突然扯远，肯定也是有原因的。最后关键还是得落在慎终追远上面，可以说这就是在做阶段性的总结了。如何做人，如何学习，如何仁德，如何执政，态度又该如何，前面零零碎碎都讲了，看似形散实则神聚，更不用说内在的逻辑关系很连贯。讲完了后告诉你，老祖宗的东西要记住，我们的东西要记住，你们说说他们这么说，到底还能是个什么意思？我想应该是不言而喻了。”m.阅读，更优质的阅读体验。