”
“呃……既然是好事，那你为何化缘？”鲁辉不解的看着方正。
方正笑呵呵的看着鲁辉道：“施主，可知道化缘和乞讨的区别？”
鲁辉皱眉道：“这……差不多吧。”
方正摇头道：“元朝的时候，朱元璋皇帝将世人划分出三六九等，其中乞丐是第十等，也是最末等。三教九流当中，乞丐也是末端的存在，由此可见，华夏人对于乞讨的鄙视。因为，乞讨等于不劳而获，所以让人瞧不起。所以，佛教入华夏后，华夏人虽然接受了佛教，却无法接受行乞一般的化缘，因为他们认为化缘就是乞讨。
然而，化缘和乞讨并不一样。化缘的目的，也并非一定要化到什么东西，只是给僧人一个借口，离开山门，融入世间，体验人世百态而已。见不得人世百态，如何修的一身菩提心？如何成佛？
僧人以募化乞食广结善缘，所以称之为化缘。因果有报，岂能白化？”m.阅读，更优质的阅读体验。
“呃……既然是好事，那你为何化缘？”鲁辉不解的看着方正。
方正笑呵呵的看着鲁辉道：“施主，可知道化缘和乞讨的区别？”
鲁辉皱眉道：“这……差不多吧。”
方正摇头道：“元朝的时候，朱元璋皇帝将世人划分出三六九等，其中乞丐是第十等，也是最末等。三教九流当中，乞丐也是末端的存在，由此可见，华夏人对于乞讨的鄙视。因为，乞讨等于不劳而获，所以让人瞧不起。所以，佛教入华夏后，华夏人虽然接受了佛教，却无法接受行乞一般的化缘，因为他们认为化缘就是乞讨。
然而，化缘和乞讨并不一样。化缘的目的，也并非一定要化到什么东西，只是给僧人一个借口，离开山门，融入世间，体验人世百态而已。见不得人世百态，如何修的一身菩提心？如何成佛？
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