投其所好，最重要的还是抓住时机，比如就是现在。w w . V m）
淳于琼现在说出了自己的爱好，正是刘鑫开口拉拢淳于琼的大好时机。
于是乎，刘鑫笑着说道：“没想到仲简兄也是爱酒之人，恰巧我手头上有不少好酒，仲简兄你也应该听说过，我在益州拍卖会上提供了大量的优质葡萄酒哦，这次我来洛阳时也带了不少，今晚有没有兴趣上我府中去喝上几杯？”
招揽时的谈话很重要，其中最值得注意的是，不要一次性将自己的底牌都翻开，比如刘鑫知道淳于琼喜欢烈酒，但是刘鑫先拿葡萄酒这样的发酵酒来自诱惑淳于琼，而把白酒作为底牌备用，一步一步的来。
淳于琼闻言之后便眼中发亮，作为一个爱酒之人，淳于琼对于葡萄酒的大名可是闻名已久，可惜汉代的葡萄种植量与产量都很少，所以汉代出产的葡萄酒便十分珍贵，除了大汉王室，以及顶尖的世家豪门有机会享用之外，其他人也只能知道个名头，连见都见不到一次。
就像淳于琼，他的家族虽然在颍川也是小有名气，但是在袁家这样的庞然大物面前，就算不上什么了，所以就算淳于琼再爱酒，也没有机会见到葡萄酒，只能从他人口中一解酒瘾。
面对刘鑫的邀请，淳于琼也开始陷入两难的境地，淳于琼自然想去尝试一下传说中的葡萄酒，但是就这样贸然去刘鑫的府中，又让淳于琼有些抗拒，因为自己和刘鑫才认识不到几个时辰，而且两者的差距还是不小的。
古人的人际交往相对于现代人来说比较简单，也比较纯粹，但是也有一点很奇怪，那就是古人的人际交往也讲究一个“门当户对”。
至从春秋战国以来，华夏的阶级分化越来越严格，不同阶级身份地位的差距也越发明显，所谓的“礼法”更是让这一现象越来越严重，高阶级的人开始在面对低阶级的人时，产生越来越严重的优越感，这边导致了人际交往时的局限性，只有同一阶级的人才能成为真正意义上的朋友，而不同阶级的人在成为朋友时，往往更像是上下级的关系，至于能够真心实意成为朋友的，那便少之又少。
这也导致了一个现象——谈笑有鸿儒，往来无白丁；阶级分化现象越来越严重，人际交往的圈子几乎固定在了同一阶级中。
比如现在，淳于琼与逢纪都是小型世家的新一代领军人物，而袁绍虽然是来自大汉的顶尖世家，但是因为庶出的关系，在袁家并没有受到多少重视，也没有获得多少实质性的资源，所以在身份上，袁绍虽然是高出了逢纪与淳于琼不少，但是在实际上却位于同一起跑线上。
所以袁绍才能与逢纪与淳于琼成为朋友，如果是袁家的嫡子袁术，恐怕袁术根本就看不起逢纪与淳于琼，更别提成为朋友了。
而刘鑫的身份与地位就有一些迷了。
首先在声望上，如今刘鑫已经是一时无两，整个大汉都在流传着关于刘鑫的故事，不过这样的声望夹杂着不少水分，而刘鑫进入洛阳时，不少人都在等待着结果，因为当刘鑫见到汉灵帝时，就能够知道刘鑫会被拧干多少水分了。
同样的，刘鑫现在的真实地位也值得商榷。
刘鑫现在无官无爵，说白了还是一个平头老百姓，不对，刘鑫现在连平头老百姓都不算，应该说是一个黑户，因为刘鑫并没有大汉户籍。
所以看起来刘鑫的身份非常低，但是一直以来也没有人敢主动招惹刘鑫，除了袁术那个二货之外，因为其他人都在顾忌着刘鑫另外两个特殊身份。
首先是刘鑫的第一个特殊身份——仙师，这也是刘鑫最广为人知的一个身份，也是最受天下人认可的一个身份了。
在成都展示会之后，苏佳表演的那些“仙法”，在让世人震惊之余，也让所有人相信刘鑫是一名得道之人，甚至在益州地区，刘鑫已经拥有了不少信徒，只要刘鑫登高一呼，绝对能够开宗立派，甚至发动一个黄巾起义，黑丝起义（黑丝才是王道，正经脸）什么的，都不成问题，所以有了这么一个特殊身份在，刘鑫已经拥有了与世家豪门子弟叫板的资格，而且还是像袁术这样的顶尖世家的嫡子。
至于刘鑫的第二个特殊身份，那就是归国富商。
刘鑫在益州拍卖会之后，有心人曾经统计过拍卖会上所有拍卖品的价格，得出了刘鑫身家不菲的结论，也让刘鑫成为了益州数一数二的富商，何况刘鑫手头上还有不少的“西域珍品”，所以人们普遍认为，刘鑫已经是大汉最富有的商人之一，甚至把之一去掉也没有问题。
虽然从秦汉开始，重农抑商已经成为了基本国策，商人在名义上已经属于最低级别，但是有身家的富商不在此列，因为他们大多数都依附于世家豪门，又或是官商勾结，以利益换取官员的保护，总而言之，富商在大汉的真实地位还是很不错的，虽然会受到来自各方面
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淳于琼现在说出了自己的爱好，正是刘鑫开口拉拢淳于琼的大好时机。
于是乎，刘鑫笑着说道：“没想到仲简兄也是爱酒之人，恰巧我手头上有不少好酒，仲简兄你也应该听说过，我在益州拍卖会上提供了大量的优质葡萄酒哦，这次我来洛阳时也带了不少，今晚有没有兴趣上我府中去喝上几杯？”
招揽时的谈话很重要，其中最值得注意的是，不要一次性将自己的底牌都翻开，比如刘鑫知道淳于琼喜欢烈酒，但是刘鑫先拿葡萄酒这样的发酵酒来自诱惑淳于琼，而把白酒作为底牌备用，一步一步的来。
淳于琼闻言之后便眼中发亮，作为一个爱酒之人，淳于琼对于葡萄酒的大名可是闻名已久，可惜汉代的葡萄种植量与产量都很少，所以汉代出产的葡萄酒便十分珍贵，除了大汉王室，以及顶尖的世家豪门有机会享用之外，其他人也只能知道个名头，连见都见不到一次。
就像淳于琼，他的家族虽然在颍川也是小有名气，但是在袁家这样的庞然大物面前，就算不上什么了，所以就算淳于琼再爱酒，也没有机会见到葡萄酒，只能从他人口中一解酒瘾。
面对刘鑫的邀请，淳于琼也开始陷入两难的境地，淳于琼自然想去尝试一下传说中的葡萄酒，但是就这样贸然去刘鑫的府中，又让淳于琼有些抗拒，因为自己和刘鑫才认识不到几个时辰，而且两者的差距还是不小的。
古人的人际交往相对于现代人来说比较简单，也比较纯粹，但是也有一点很奇怪，那就是古人的人际交往也讲究一个“门当户对”。
至从春秋战国以来，华夏的阶级分化越来越严格，不同阶级身份地位的差距也越发明显，所谓的“礼法”更是让这一现象越来越严重，高阶级的人开始在面对低阶级的人时，产生越来越严重的优越感，这边导致了人际交往时的局限性，只有同一阶级的人才能成为真正意义上的朋友，而不同阶级的人在成为朋友时，往往更像是上下级的关系，至于能够真心实意成为朋友的，那便少之又少。
这也导致了一个现象——谈笑有鸿儒，往来无白丁；阶级分化现象越来越严重，人际交往的圈子几乎固定在了同一阶级中。
比如现在，淳于琼与逢纪都是小型世家的新一代领军人物，而袁绍虽然是来自大汉的顶尖世家，但是因为庶出的关系，在袁家并没有受到多少重视，也没有获得多少实质性的资源，所以在身份上，袁绍虽然是高出了逢纪与淳于琼不少，但是在实际上却位于同一起跑线上。
所以袁绍才能与逢纪与淳于琼成为朋友，如果是袁家的嫡子袁术，恐怕袁术根本就看不起逢纪与淳于琼，更别提成为朋友了。
而刘鑫的身份与地位就有一些迷了。
首先在声望上，如今刘鑫已经是一时无两，整个大汉都在流传着关于刘鑫的故事，不过这样的声望夹杂着不少水分，而刘鑫进入洛阳时，不少人都在等待着结果，因为当刘鑫见到汉灵帝时，就能够知道刘鑫会被拧干多少水分了。
同样的，刘鑫现在的真实地位也值得商榷。
刘鑫现在无官无爵，说白了还是一个平头老百姓，不对，刘鑫现在连平头老百姓都不算，应该说是一个黑户，因为刘鑫并没有大汉户籍。
所以看起来刘鑫的身份非常低，但是一直以来也没有人敢主动招惹刘鑫，除了袁术那个二货之外，因为其他人都在顾忌着刘鑫另外两个特殊身份。
首先是刘鑫的第一个特殊身份——仙师，这也是刘鑫最广为人知的一个身份，也是最受天下人认可的一个身份了。
在成都展示会之后，苏佳表演的那些“仙法”，在让世人震惊之余，也让所有人相信刘鑫是一名得道之人，甚至在益州地区，刘鑫已经拥有了不少信徒，只要刘鑫登高一呼，绝对能够开宗立派，甚至发动一个黄巾起义，黑丝起义（黑丝才是王道，正经脸）什么的，都不成问题，所以有了这么一个特殊身份在，刘鑫已经拥有了与世家豪门子弟叫板的资格，而且还是像袁术这样的顶尖世家的嫡子。
至于刘鑫的第二个特殊身份，那就是归国富商。
刘鑫在益州拍卖会之后，有心人曾经统计过拍卖会上所有拍卖品的价格，得出了刘鑫身家不菲的结论，也让刘鑫成为了益州数一数二的富商，何况刘鑫手头上还有不少的“西域珍品”，所以人们普遍认为，刘鑫已经是大汉最富有的商人之一，甚至把之一去掉也没有问题。
虽然从秦汉开始，重农抑商已经成为了基本国策，商人在名义上已经属于最低级别，但是有身家的富商不在此列，因为他们大多数都依附于世家豪门，又或是官商勾结，以利益换取官员的保护，总而言之，富商在大汉的真实地位还是很不错的，虽然会受到来自各方面