。’

    ‘也可以直接和我联系的。’

    那自是要学会的。

    少年道人一只手托着下巴,一个字一个字解读着这一卷原名为《上清灵宝诸斋仪》的【玄坛原典】。

    但凡是规格极高的部分,全部都剥离。

    而三大仪轨都具备的东西则是保留。

    许久后,齐无惑手指轻轻敲击桌子,若有所思道:“拆解似乎是不可能的,但是似乎所有的仪轨和玄坛都有相同的结构,布下法坛,仪式,以及指向某位存在的【真名宝诰】,法坛应该是强化施法者的性灵,仪轨则是令性灵纯净和强大的方式。”

    “最后通过这样的方法,再以性灵,引动【真名宝诰】。”

    “完成玄坛的最重要一步。”

    “所以,理论上只需要满足这三步,就可以施展出玄坛法门。”

    “那么,如果我知道了云琴那边的【位置】,而后再强化【我】这边,是不是可以尝试从玄坛法门的单向,化作是用来双向传递的法门?”

    齐无惑若有所思,而后基于这三大玄坛仪轨。

    尝试简化仪式。

    这只是在扶着墙壁走路,或者说藤蔓顺着大树生长一样。

    比起重新开辟一种法门和神通,简单很多。

    很快,齐无惑就做出了一个看上去,很是像模像样的仪轨。

    少年道人看了一眼《黄箓斋十天尊仪》,想了想,提笔模仿这一步,写下指向自己的文字。

    【太上玄门,佑圣妙法】这代表着最大的师承和来历。

    而后该是行为举动,少年道人想了想,虽然觉得这样说自己实在是脸皮都通红通红的,但是还是只得如此写下来。

    【居鹤连山,炼丹讲法,教化诸灵,以开法脉,惠泽苍生,居山川主】

    【行走于人世之间,遍览红尘,位乎于太上之中,行道玄门】

    【举动施为,每合天心,常行大慈,普度厄难】,这是老师给的戒。

    最后是直指着自我的名号。

    【道门玄微真人,无惑妙道真君】

    齐无惑放下笔来,稍微呼了口气,看着这一番仿照的【宝诰】,却也觉得很是那么回事,他随着老人修持,不过只有短短时间,老者的态度完全是任由弟子们成长,不加以干涉,是以齐无惑并不知道自己在做些什么事情,只觉得,这是要送桂花糕必要的一步。

    想了想,又将太上两字全部去掉,不能够展露师承,便以道门,道家来取代。

    将玄微真人也抹去。

    方才微微颔首。

    “这样应该没有问题了。”

    “鹤连山本来就不大,这一座山的历代山神里面,再加上无惑两个字,就足以了。”

    “再以无惑真君,而非是无惑道君,和牛叔那边区分开来,从古到今,本也会有名字相同的情况存在,古之某某真人,今之某某真人就是这样的,不过,在尝试和云琴联系的时候,得要先试试看,要是失败就不好了……”

    少年道人想了想,却正有一件事情,恰好得要做,也非得这玄坛法才能做得到。

    鹤连山。

    他已答应了那边的山中灵性们,说是每年都要开坛炼丹,三年讲法,可现在他在中州府城,因为要给人治眼疾,再加上路途遥远,短时间内回不去。

    当时他随着老师出门,想着的是几天就回去。

    却没有想到打坐了足足一年的时间。

    眼下至少得要告诉鹤连山那边,自己没有什么事。

    若是能够用玄坛法门,把丹药送回去就更好了。

    但是要如何和鹤连山联系?如此之远。齐无惑想了想,取出了一卷玉书,这是当时他讲法之后,陶太公送给他的谢礼,里面有着中州各地山神地祇的名录,展开来其实是一卷山河走势图,将中州的山川都记录下来了,少年道人找了找,果然也在其中找到了陶太公的名字。

    “嗯,这一卷《玄坛原典》里面是有的,被指向的一方如何去反馈玄坛法。”

    “托梦之术。”

    “嗯,云琴和我说过的那位告诉弟子贡品不合口味的祖师,就是用这样的法门吧?”

    “有陶太公蕴含气息的名字,似乎可以做到。”

    少年道人按照这《上清灵宝诸斋仪》记录的方法,取出了山神符印,又以山神符印和这一卷记录名字的玉书为依凭作为施法的法坛——法坛本就是作为一种辅助道者的手段,令自身性灵纯粹强大,更容易在这茫茫世界之中指向目标的性灵。

    而山神符印和具备有陶太公气息的玉书,无疑是更具资格的。

    脚踏禹步,存念如法。

    依次诵念道门净心神咒,净口神咒,净身神咒。

    以玉书为发鼓。

    叩指敲击,呜法鼓二十四通。

    而后取三柱清香,以此为引。

    念道门八大神咒之一的祝香神咒。

    而后才施展玄门法
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