不让你爸爸吃饭，他还不砸你锅呀”
中国城市出版社第二部分
医四大名医与庸医1
作者:郭德纲 医四大名医与庸医 北京这座历史名城，一向是继承和发扬祖国医学的中心所在。有四位中医，解放前在北京是享有盛名的，这就是昔日北京家喻户晓的四大名医。 一提起北京四大名医，老人们就知道，这四位就是萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春。 萧龙友先生是四川人。自小喜爱读书，通晓文史。由于他的母亲长年有病，因此他经常翻阅古医典籍，并且亲自到药店向人求教医药常识，时间长了，他对中草药的知识便多了起来。 萧龙友先生在中医学的造诣上是相当深的，他认为辨证论是中医普遍应用的一个诊疗规律，从认识病症到治疗，都是依靠这条规律来完成的。萧先生医术精湛，在北京有几件带有传奇性的佚事。有一位陈先生的夫人有一次产后虚弱，病情危险，好多医生感到束手无策。家里人把萧先生请来，给详细地诊脉。正在这个时候，陈先生家的一个妹妹正骑自行车下学回来，也顺便让萧先生给看看。等都看完了，萧先生就跟陈先生说了：“尊夫人的病，别看十分沉重，但包在我身上，可令妹的病不大好治，恐怕过不了八月节。”“啊为什么”“治疗已经晚了，药力打不开了。”送走萧龙友，陈先生半信半疑。一个在床上奄奄一息，倒不要紧，这个还骑着自行车上学，倒十分危险，是真的吗说话的时候是端午节前后。不久，夏天来了。陈夫人在服药之后，逐渐好了，而那位小姐却在暑假中面黄肌瘦，秋季开学已是卧床不起，果然在阴历八月上旬去世。家人在悲痛之余，也不禁赞叹萧龙友先生医术惊人。 施今墨先生是一位擅长治疗内科杂病而闻名的中医。早在二三十年代他就主张：“中医累积千余年之经验，必须与西洋医学相结合，始能究明真理。”他不拘一门之见，具有开拓精神。 施今墨先生祖籍浙江萧山，十三岁时跟舅父学医。从医后，施今墨主张古为今用，去其糟粕，取其精华。在整理中医古籍的同时，他还致力于中医人才的培养工作。华北国医学校就是施先生一手操办的，同时在绥远、察哈尔等省办了华北医学院。经过他的艰苦努力，先后培养了六七百位中医人才。 孔伯华先生，是山东曲阜人。少年时就跟祖父学医。二十世纪初，孔伯华应聘来北京，任外城官医院医官。在任期间，不顾个人安危，亲身到鼠疫流行的地区，积极抢救，使大批人免于危难。后来他辞去医官之职在京挂牌行医。 孔伯华先生主张不能一味地照搬古方，而要根据实际情况对症下药。在用药上，他以擅长用石膏著称，故有“石膏孔”之美称。因为他认为石膏之性并非“大寒”，而是味辛微寒无毒的缘故。三十年代孔先生与萧龙友先生联合创办了北京国医学院，十五年间，共培养了二百多位中医工作者。
中国城市出版社第二部分
医四大名医与庸医2
作者:郭德纲 汪逢春先生，自幼好学，造诣颇深，并受业于名医艾步蟾门下。曾在北京行医五十年左右，以治时令温病擅长。汪先生在处方用药上独具心得，如他喜用沉香、酒、食盐三味，按一定比例和而研末，并以胶囊装好，这种做法为中药方剂开辟了一个新的途径。 汪逢春先生对发展祖国医学做了不少贡献。1942年曾于午门外之朝房创办国药会馆讲习班。不少有志于中医的人士通过学习都得到了丰富的中医知识，有的人还成了名噪一时的中医。 汪先生不仅诊病处方颇受医者患者称道，而且医德卓著。汪宅在前门外五斗斋，自己规定，每天早上来看病的，前十人分文不取，并可免费吃药。因此，贫寒之家无钱看病买药者，便清晨早起前去就诊。汪逢春虔诚信佛，对公益事业相当热心，还时常送药给穷人，故而深得人心。 北京城的四大名医可以说是家喻户晓，他们用精湛的医术，治疗了大批的危难病人。 可是旧时北京，与这四大名医正相反的还有大批的庸医。什么学问都没有，托人情买个执照，来了病人之后什么也没诊就下断语。这儿诊着脉：“哎呀，你心里不舒坦。”废话舒坦能找你吗 好的医生既要有医术还要有医德。病人这眼看不行了，大夫来了一诊脉：“要死”不能开方子，一开方子回头死了，怕负责任。这医生有医德，会说话：“不要紧，你没什么病。”“别人都不给开方子啦”“别人他诊不出来，我跟你说，你没病，你主要是肚子里药吃杂了，我呀，先给你开开胃，吃点东西，明天就比今儿强，再吃几服药就能下地，过不去三剂药保你好，你放心。” 嗬病人一听，痛快 “哦，谢谢先生，神医” 这给先生倒茶，拿脉钱。临出门，要上车了，回头说：“这病人赶快预备，现在都见了绝脉了。依我看，也许我看不见了，可以请别的先生再给看，依我看得快预备了，省得临时抓瞎刚才我开的药，没有别的，几样水果鲜货，吃不吃都行。” “谢谢您。” 钱拿走了，还得谢谢。因为什么人家嘱咐得好：“省得到时抓瞎。” 可也有一种砸锅匠的大夫，他一诊脉，病人原来就害怕，好几位先生都不给开方子啦 这一诊脉：“哎呀”
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医四大名医与庸医1
作者:郭德纲 医四大名医与庸医 北京这座历史名城，一向是继承和发扬祖国医学的中心所在。有四位中医，解放前在北京是享有盛名的，这就是昔日北京家喻户晓的四大名医。 一提起北京四大名医，老人们就知道，这四位就是萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春。 萧龙友先生是四川人。自小喜爱读书，通晓文史。由于他的母亲长年有病，因此他经常翻阅古医典籍，并且亲自到药店向人求教医药常识，时间长了，他对中草药的知识便多了起来。 萧龙友先生在中医学的造诣上是相当深的，他认为辨证论是中医普遍应用的一个诊疗规律，从认识病症到治疗，都是依靠这条规律来完成的。萧先生医术精湛，在北京有几件带有传奇性的佚事。有一位陈先生的夫人有一次产后虚弱，病情危险，好多医生感到束手无策。家里人把萧先生请来，给详细地诊脉。正在这个时候，陈先生家的一个妹妹正骑自行车下学回来，也顺便让萧先生给看看。等都看完了，萧先生就跟陈先生说了：“尊夫人的病，别看十分沉重，但包在我身上，可令妹的病不大好治，恐怕过不了八月节。”“啊为什么”“治疗已经晚了，药力打不开了。”送走萧龙友，陈先生半信半疑。一个在床上奄奄一息，倒不要紧，这个还骑着自行车上学，倒十分危险，是真的吗说话的时候是端午节前后。不久，夏天来了。陈夫人在服药之后，逐渐好了，而那位小姐却在暑假中面黄肌瘦，秋季开学已是卧床不起，果然在阴历八月上旬去世。家人在悲痛之余，也不禁赞叹萧龙友先生医术惊人。 施今墨先生是一位擅长治疗内科杂病而闻名的中医。早在二三十年代他就主张：“中医累积千余年之经验，必须与西洋医学相结合，始能究明真理。”他不拘一门之见，具有开拓精神。 施今墨先生祖籍浙江萧山，十三岁时跟舅父学医。从医后，施今墨主张古为今用，去其糟粕，取其精华。在整理中医古籍的同时，他还致力于中医人才的培养工作。华北国医学校就是施先生一手操办的，同时在绥远、察哈尔等省办了华北医学院。经过他的艰苦努力，先后培养了六七百位中医人才。 孔伯华先生，是山东曲阜人。少年时就跟祖父学医。二十世纪初，孔伯华应聘来北京，任外城官医院医官。在任期间，不顾个人安危，亲身到鼠疫流行的地区，积极抢救，使大批人免于危难。后来他辞去医官之职在京挂牌行医。 孔伯华先生主张不能一味地照搬古方，而要根据实际情况对症下药。在用药上，他以擅长用石膏著称，故有“石膏孔”之美称。因为他认为石膏之性并非“大寒”，而是味辛微寒无毒的缘故。三十年代孔先生与萧龙友先生联合创办了北京国医学院，十五年间，共培养了二百多位中医工作者。
中国城市出版社第二部分
医四大名医与庸医2
作者:郭德纲 汪逢春先生，自幼好学，造诣颇深，并受业于名医艾步蟾门下。曾在北京行医五十年左右，以治时令温病擅长。汪先生在处方用药上独具心得，如他喜用沉香、酒、食盐三味，按一定比例和而研末，并以胶囊装好，这种做法为中药方剂开辟了一个新的途径。 汪逢春先生对发展祖国医学做了不少贡献。1942年曾于午门外之朝房创办国药会馆讲习班。不少有志于中医的人士通过学习都得到了丰富的中医知识，有的人还成了名噪一时的中医。 汪先生不仅诊病处方颇受医者患者称道，而且医德卓著。汪宅在前门外五斗斋，自己规定，每天早上来看病的，前十人分文不取，并可免费吃药。因此，贫寒之家无钱看病买药者，便清晨早起前去就诊。汪逢春虔诚信佛，对公益事业相当热心，还时常送药给穷人，故而深得人心。 北京城的四大名医可以说是家喻户晓，他们用精湛的医术，治疗了大批的危难病人。 可是旧时北京，与这四大名医正相反的还有大批的庸医。什么学问都没有，托人情买个执照，来了病人之后什么也没诊就下断语。这儿诊着脉：“哎呀，你心里不舒坦。”废话舒坦能找你吗 好的医生既要有医术还要有医德。病人这眼看不行了，大夫来了一诊脉：“要死”不能开方子，一开方子回头死了，怕负责任。这医生有医德，会说话：“不要紧，你没什么病。”“别人都不给开方子啦”“别人他诊不出来，我跟你说，你没病，你主要是肚子里药吃杂了，我呀，先给你开开胃，吃点东西，明天就比今儿强，再吃几服药就能下地，过不去三剂药保你好，你放心。” 嗬病人一听，痛快 “哦，谢谢先生，神医” 这给先生倒茶，拿脉钱。临出门，要上车了，回头说：“这病人赶快预备，现在都见了绝脉了。依我看，也许我看不见了，可以请别的先生再给看，依我看得快预备了，省得临时抓瞎刚才我开的药，没有别的，几样水果鲜货，吃不吃都行。” “谢谢您。” 钱拿走了，还得谢谢。因为什么人家嘱咐得好：“省得到时抓瞎。” 可也有一种砸锅匠的大夫，他一诊脉，病人原来就害怕，好几位先生都不给开方子啦 这一诊脉：“哎呀”